فهرس الكتاب
153 -مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَاضِي الإِمَامُ الرَّئِيسُ أَبُو عَمْرٍو النَّسَوِيُّ الْمُلَقَّبُ بِأَقْضَى الْقُضَاةِ مِنْ أَكَابِرِ أَهْلِ عَصْرِهِ فَضْلا وَحِشْمَةً وَنِعْمَةً، وَأَفْضَالا وَقَبُولا عِنْدَ الْمُلُوكِ وَالسَّلاطِينِ، بُعِثَ رَسُولا إِلَى مَجْلِسِ الْخِلافَةِ لِلْوَعْظِ، وَقُرِئَتْ عَلَيْهِ الأَحَادِيثُ، رَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ مِثْلَ: أَبِي إِسْحَاقَ الإسفرايِنِيِّ، وَأَبِي مَعْمَرٍ الْمُفَضَّلِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الإِسْمَاعِيلِيِّ بِجُرْجَانَ، وَابْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءِ، وَأَبِي الْحَسَنِ السِّمْسَارِ، بِدِمَشْقَ، وَالإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَخْطَلَ بِنَسَا، وَأَبِي ذَرٍّ عَبْدِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَرَوِيِّ بِمَكَّةَ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَسْقَلانِيِّ بِهَا، وَأَقْرَانِهِمْ، وَأَمْلَى سِنِينَ وَتَكَلَّمَ عَلَى الأَحَادِيثِ وَلَهُ شِعْرٌ يَتَّفِقُ مِثْلُهُ لِلْفُقَهَاءِ، مِثْلُ قَوْلِهِ فِي أَمَالِيهِ: أَحْسَنُ شَيْءٍ عَلَى الرِّجَالِ صِدْقُ حَدِيثٍ وَصِدْقُ حَالِ كُلُّ كَرِيمِ جَاءَ بِوَعْدٍ حَقَّقَ ذَا الْوَعْدَ بِالْفِعَالِ.
تُوُفِّيَ.