مكاناتكم جمع؛ حيث كان أبو بكر، من يكون، وفي [القصص: (37) ] بالياء كوفي، غير عاصم.

بزعمهم بضم الزاي، الكسائي.

وكذلك زيّن بضم الزاي، قتل رفع، أولادهم نصب.

شركائهم جر شامي.

وإن تكن بالتاء شامي، ويزيد، وأبو بكر.

ميتة رفع مكي، شامي، ويزيد.

قتّلوا مشدد، مكي، شامي حصاده بالفتح، بصري، شامي، وعاصم.

ومن المعز ساكنة العين، مدني، كوفي، وابن فليح وأن خفيف شامي، ويعقوب بكسر الألف كوفي غير عاصم.

يأتيهم الملائكة وفي [النحل: (33) ] بالياء كوفي غير عاصم.

فارقوا، وفي [الروم: (32) ] حمزة، والكسائي عشر منون.

أمثالها رفع يعقوب، قيما بالكسر شامي، كوفي.

ومحياي ساكنة الياء، ومماتي بالفتح مدني.

ما يتذكرون بياء، وتاء شامي، تذكرون خفيف كل القرآن كوفي غير أبي بكر [1] .

منها تخرجون، وفي [الروم: (19) ] ، و [الزخرف: (11) ] ، و [الجاثية: (35) ] بالفتح كوفي غير عاصم، وافق يعقوب، وسهل هاهنا، وابن ذكوان هاهنا، والزخرف.

ولباس التقوى نصب مدني، شامي، والكسائي [2] .

(1) انظر في: التيسير (( 109 ) )، والإرشاد (( 327) ، (328 ) ).

(2) قال ابن عطية: قليلا نعت لمصدر نصب وما في قوله تعالى: ما تذكرون موصولة بالفعل وهي مصدرية، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم في رواية أبي بكر: تذّكرون بتشديد - - الذال والكاف، وقرأ حمزة والكسائي، وعاصم في رواية حفص: تذكرون بتخفيف الذال وتشديد الكاف، وقرأ ابن عامر: يتذكرون بالياء كناية عن غيب، وروي عنه أنه قرأ:

تتذكرون بتاءين على مخاطبة حاضرين. (المحرر الوجيز(424) / (5 ) ) ..