يتوفيهم بالياء في الحرفين حمزة، وخلف [1] .

لا يهدي بفتح الياء كوفي، أولم يروا، وفي [العنكبوت: (19) ] بالتاء كوفي غير عاصم، تتفيأ بالتاء بصري.

مفرطون بكسر الراء مدني، وقتيبة، يزيد يشدده.

ونسقيكم وفي [المؤمنون: (21) ] بفتح النون شامي، ونافع، وأبو بكر، ويعقوب، وسهل، ويزيد هناك وفتحه.

تجحدون بالتاء أبو بكر، ألم تروا بالتاء شامي، وحمزة، ويعقوب، وسهل وخلف يوم ظعنكم ساكنة العين شامي، كوفي.

ولنجزين بالنون مكي، ويزيد، وعاصم، وعباس «و الخوف» نصب عباس.

فتنوا بفتح الفاء، والتاء شامي ضيق، وفي [النمل: (70) ] بكسر الضاد مكي.

بني إسرائيل[2]

ألا تتخذوا بالياء أبو عمرو ليسوء بفتح الهمزة شامي، كوفي، غير حفص الكسائي بالنون، يخرج بضم الياء، وفتح الراء يزيد ضدّه يعقوب.

يلقّاه بضم الياء مشدد شامي، ويزيد.

آمرنا ممدود يعقوب، يبلغان كوفي غير عاصم.

أفّ بفتح الفاء مكي، شامي، وبصري غير أبي عمرو بكسره منون مدني، وحفص.

خطا بالفتح يزيد، وابن ذكوان بكسر الخاء ممدود مكي.

فلا تسرف بالتاء كوفي غير عاصم.

بالقسطاس بالكسر كوفي غير أبي بكر، سيئة رفع شامي، كوفي، وسهل.

(1) انظر في: الإرشاد (( 401 ) )، والإقناع (( 682 ) ).

(2) وهي سورة الإسراء أيضا.