مسكنهم بفتح الكاف حمزة، وحفص بكسره علي، وخلف.
أكل خمط مضاف بصري، وهل نجازي بالنون.
الكفور نصب كوفي غير أبي بكر ويعقوب.
بعّد مشدد مكي، وأبو عمرو، وهشام ربّنا رفع باعد نصب يعقوب، وسهل الضرير، بعّد مشدد كذلك لقد صدّق مشدد.
إبليس نصب، ظنّه رفع صدّق كوفي، معهم الضرير.
أذن بضم الألف كوفي غير عاصم إلا الأعشى، والبرجمي، وأبو عمرو.
وفزع بالفتح شامي، ويعقوب في الغرفة حمزة.
جزاء نصب، الضعف رفع يعقوب.
ثم تتفكروا، مدغم رويس.
التناؤش مهموز كوفي غير حفص، والبرجمي، والشموني، وأبو عمرو.
فلا تذهب نفسك يزيد، ولا ينقص بفتح الياء، وروح، وزيد.
والذين يدعون بالياء قتيبة، يجزي بضم الياء، كل رفع.
ويدخلونها بضم الياء، وأبو عمرو.
على بينات مكي، وأبو عمرو، وحمزة، حفص، وخلف.
ومكر السيئ جزم حمزة [2] .
يس والقرآن الحكيم، نون مظهر حجازي، بصري، وحمزة وحفص، والبرجمي، والشموني، مخفي، شامي، وعلي، وخلف، وابن فليح، والبخاري، وكورش، ويحيى، وابن غالب، ورويس، وزرعان، وقالون يخفى هاهنا، ويظهر هناك حمّاد
(1) وأيضا هي سورة فاطر.
(2) انظر في: التيسير (ص(182 ) ) ، والمستنير (ص(377 ) ) .