عَائِشَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ،تَسْأَلُنِي عَنْ عَائِشَةَ ؟ فَوَاللهِ لِعَائِشَةُ أَطْيَبُ مِنْ طَيِّبِ الذَّهَبِ،وَلَئِنْ كَانَ مَا يَقُولُ النَّاسُ حَقًّا لَيُخْبِرَنَّكَ اللهُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَهَذَا مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ خَبَرِ هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ" [1] "

وعَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّى مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ يَأْتِى فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ فَصَلَّى لَيْلَةً مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَى قَوْمَهُ فَأَمَّهُمْ فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَانْحَرَفَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى وَحْدَهُ وَانْصَرَفَ فَقَالُوا لَهُ أَنَافَقْتَ يَا فُلاَنُ قَالَ لاَ وَاللَّهِ وَلآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَلأُخْبِرَنَّهُ.فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَصْحَابُ نَوَاضِحَ نَعْمَلُ بِالنَّهَارِ وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى مَعَكَ الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَى فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ.فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى مُعَاذٍ فَقَالَ « يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا وَاقْرَأْ بِكَذَا » .قَالَ سُفْيَانُ فَقُلْتُ لِعَمْرٍو إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ « اقْرَأْ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا.وَالضُّحَى.

وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى.وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ».فَقَالَ عَمْرٌو نَحْوَ هَذَا. [2]

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدٌ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ سَيِّدًا فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ » . [3]

وعَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ،قَالَ:سَمِعْتُ الْبَرَاءَ،يَقُولُ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ فَقَدْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ،وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ،لاَ يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ،وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ. [4]

(1) - صحيح البخارى- المكنز - (2661) وشعب الإيمان - (9 / 252) (6628 )

البرحاء: الشدة -الجزع: خرز فيه بياض وسواد -الجمان: اللؤلؤ الصغار وقيل حب يتخذ من الفضة أمثال اللؤلؤ -الداجن: ما يألف البيت من الحيوان -يرقأ: ينقطع -رام: فارق -المُعرس: المستريح -أغمص: أعيب به -المرط: الكساء من صوف وغيره

(2) - صحيح مسلم- المكنز - (1068 )

نواضح: النواضح: جمع ناضح ، وهو البعير يستقي عليه.

جنح الليل: أي أقبل ظلامه.

دندنتك: الدندنة هي أن يتكلم الإنسان بالكلام ، فتسمع نغمته ، ولا يفهم ما يقول

(3) - سنن أبي داود - المكنز - (4979) صحيح

(4) - صحيح البخارى- المكنز - (3783) وصحيح مسلم- المكنز - (246 ) وصحيح ابن حبان - (16 / 261) (7272)