المبحث الثالث

الخلاصة في أحكام المنافقين

تعريف النفاق:

النِّفَاقُ لُغَةً:مَصْدَرُ نَافَقَ،يُقَال:نَافَقَ الْيَرْبُوعُ إِذَا دَخَل فِي نَافِقَائِهِ،وَمِنْهُ قِيل:نَافَقَ الرَّجُل:إِذَا أَظْهَرَ الإِْسْلاَمَ لأَِهْلِهِ وَأَضْمَرَ غَيْرَ الإِْسْلاَمِ وَأَتَاهُ مَعَ أَهْلِهِ [1] .

وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ .

قَال ابْنُ مَنْظُورٍ:وَالنِّفَاقُ اسْمٌ مِنَ الأَْسْمَاءِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي وَضَعَهَا الشَّرْعُ،لَمْ تَكُنْ مَعْرُوفَةً بِمَعْنَاهَا الاِصْطِلاَحِيِّ هَذَا قَبْل الإِْسْلاَمِ،وَهُوَ الَّذِي يَسْتُرُ كُفْرَهُ وَيُظْهِرُ إِسْلاَمَهُ [2] .

عَلَى أَنَّ النِّفَاقَ يُطْلَقُ تَجَوُّزًا عَلَى مَنِ ارْتَكَبَ خَصْلَةً مِنْ خِصَال النِّفَاقِ الآْتِي ذِكْرُهَا،كَالْكَذِبِ وَإِخْلاَفِ الْوَعْدِ،أَوْ يُقَال:هَذَا نِفَاقٌ عَمَلِيٌّ،وَلَيْسَ اعْتِقَادِيًّا حَقِيقِيًّا [3] .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

أ - الْكُفْرُ:الْكُفْرُ لُغَةً هُوَ:السَّتْرُ.وَاصْطِلاَحًا:هُوَ إِنْكَارُ مَا عُلِمَ مِنَ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ [4] .وَالْعِلاَقَةُ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ الْعُمُومُ وَالْخُصُوصُ .

ب - التَّقِيَّةُ:التَّقِيَّةُ وَالتُّقَاةُ اسْمَا مَصْدَرٍ بِمَعْنَى الاِتِّقَاءِ .وَفِي الاِصْطِلاَحِ قَال السَّرَخْسِيُّ:التَّقِيَّةُ أَنْ يَقِيَ الإِْنْسَانُ نَفْسَهُ بِمَا يُظْهِرُهُ،وَإِنْ كَانَ يُضْمِرُ خِلاَفَهُ [5] .

وَالصِّلَةُ أَنَّ كُلًّا مِنَ التَّقِيَّةِ وَالنِّفَاقِ فِيهِمَا إِظْهَارُ خِلاَفِ مَا يُبْطِنُ .

ج - الرِّيَاءُ:أَصْل الرِّيَاءِ الرِّئَاءُ،مَصْدَرُ رَاءَى يُرَائِي.وَالرِّيَاءُ شَرْعًا:الْمُرَاءَاةُ،أَيْ أَنْ يَقْصِدَ الإِْنْسَانُ بِأَقْوَالِهِ أَوْ أَعْمَالِهِ الصَّالِحَةِ أَنْ يَرَاهُ النَّاسُ لِيَظُنُّوهُ مُؤْمِنًا،أَوْ يَسْتَحْسِنُوا فِعْلَهُ [6] .

(1) - الْمِصْبَاحُ الْمُنِيرُ .

(2) - لِسَانُ الْعَرَبِ .

(3) - الصَّارِمُ الْمَسْلُول عَلَى شَاتِمِ الرَّسُول لاِبْنِ تَيْمِيَّةَ ص 35 - 36 . بَيْرُوتُ ، الْمَكْتَبُ الإِْسْلاَمِيُّ 1414هـ .

(4) - لِسَانُ الْعَرَبِ ، وَالْمَنْثُورُ 3 / 84 .

(5) - الْمَبْسُوطُ لِلسَّرَخْسِيِّ 24 / 45 بَيْرُوتُ - دَارُ الْمَعْرِفَةِ .

(6) - فَتْحُ الْبَارِي 10 / 528 .