الأذهان في كلام السلف؛ لأن المأثور عن السلف فيه شيء من الاختلاف ولكن بمراعاة ذلك التقسيم الذي ذكره ابن القيم يزول الإشكال، فيحمل كلام من منع على النوع الأول، ومن أذن على النوع الثاني وما أشبهه.

جزى الله فضيلة الشيخ خير الجزاء.