الفعلية {يَتِيهُونَ} موقع استئناف"لبيان كيفية حرمانهم، او حال من ضمير (عليهم) " [1] . و {أَرْبَعِينَ} منصوب على الظرف، وذكر ابن الانباري أن في تعلقه وجهين، أحدهما"أن يكون متعلقا بـ (يتيهون) ، وتقديره: انها محرمة عليهم اربعين سنة فيكون التحريم مؤبدا، والاخر ان يكون متعلقا بـ (محرمة) فلا يكون التحريم مؤبدا، فتصبح الجملة (يتيهون) في محل نصب على الحال" [2] ، وان كان العامل في (اربعين) هو محرمة فيكون التحريم معتدا بهذه المدة.

وقوله {فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} استخدم التعبير القرآني الاسم (فاسقين) لان الفسق صفة لاصقة فيهم؛ ولهذا نعتهم على وجه الثبوت والاستقرار ليعبر عن مكنونات دواخلهم بعد ان نجاهم الله من فرعون بآيات دالة على وحدانيته ولكنهم عصوا وفسقوا [3] .

جدول الارض بمعنى التيه

الآية ... رقمها ... السورة ... مكان النزول ... السياق

{فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا} ... 61 ... البقرة ... مدنية ... انشائية

{قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} ... 26 ... المائدة ... مدنية ... خبرية

(1) إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم المعروف بتفسير ابي السعود، لأبي السعود محمد بن محمد العمادي: 2/ 19.

(2) البيان في غريب إعراب القرآن: 1/ 289، وينظر حاشية الجمل: 1/ 479.

(3) ينظر القوم والديار في القرآن الكريم: 163.