منه قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ - إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ} (سورة الذاريات، الآيتان 7 - 8) . معنى ذات حبك أي ذات طرائق، والحباك والحبيكة: الطريقة في الرمل ونحوه، وجمع الحباك (حُبُك) وجمع الحبيكة (حبائك) [1] ، ويقال للماء القائم اذا ضربته الريح فصارت فيه طرائق: له حبك [2] وكل شيء احكمته واحسنت عمله فقد احتبكته [3] ، والمحبُوك ما أجيد عمله [4] . والمراد من الآية الكريمة الطرائق التي هي مسار الكواكب، أو الطرائق المعقولة التي تسلكها النظار وتتوصل بها إلى المعارف، أو هي الغيوم فان لها طرائق [5] .

ومن هذا يظهر ان الحبك في الاصل يدل على الدقة والشدة، وجاء (الحبك) معنويا في (التوثيق والاحكام) ، واذا علمنا ان"الحاء والباء والكاف اصل يدل على احكام الشيء في امتداد واطراد" [6] ، فاننا نخلص إلى ان الآية الكريمة تشير من خلال سياقها إلى ضخامة هذه الطرائق وامتدادها وعظمها فانها جاءت صفة للسماء، والسماء في الآية بمعنى السموات، وقد جاء ذلك صريحا في آية أخرى في قوله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنْ الْخَلْقِ غَافِلِينَ} (سورة المؤمنون، الآية 17) ، ويقصد بها طرائق السموات السبع لان بعضها فوق بعض، وهناك دلالة اخرى في هذا السياق وهي الاشارة إلى القوة والقدرة الربانية في احكام سير الاجرام السماوية ومجاريها، فالقسم اذن هو بالسماء ذات الطرائق الشديدة الاحكام والبنيان المتقن [7] .

ثم قال تعالى: {إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ} وهو المقسم عليه، والخطاب موجه للكافرين الذين يتخبطون في تقولاتهم على القرآن وعلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تبكيت لهم، لانهم لما كذبوا

(1) الصحاح: 4/ 1578.

(2) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 420.

(3) تهذيب اللغة: 4/ 108.

(4) التبيان في اقسام القرآن: 286.

(5) ينظر: انوار التنزيل واسرار التأويل: 5/ 95.

(6) مقاييس اللغة: 2/ 130.

(7) ينظر: صفوة التفاسير: 3/ 251.