1 -قال ابن الجنيد: سألت يحيى بن معين عن هلال بن خباب وقلت: إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط ؟ فقال يحيى:"لا ، ما اختلط ، ولا تغير"، قلت ليحيى: فثقة هو ؟ قال:"ثقة مأمون [1] ."

قلت: وهذا النفي من ابن معين جائز أن يكون بالنظر إلى روايات الرجل ، فلم ير لما ذكر يحيى القطان تأثيرًا فيها ، فكأنه يقول: لو صح ما قال القطان فلا وجه للقدح به ، إذ كأنه لم يكن .

2 -وقال الآجري: قلت لأبي داود: العوام بن حمزة ، حدث عنه يحيى القطان ، قال عباس ( يعني الدوري ) عن يحيى بن معين: إنه ليس بشيء ؟ قال:"ما نعرف له حديثًا منكرًا" [2] .

قلت: فأبو داود يقول: لا وجه لجرحه بما قال ابن معين ؛ لسلامة حديثه ، وخذ منه أن ابن معين ربما قال هذه العبارة لا يعني بها ردَّ حديث الراوي ، إنما يعني قلة حديثه .

3 -وقال علي بن المديني في ( عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ) :"كان يقول بالقدر ، وكان عندنا ثقة ، وكان سفيان الثوري يضعفه" [3] .

قلت: فلم يعتد بتضعيف سفيان ، وجائز أن يكون من أجل إجماله ، أو من أجل البدعة ، ولم يكن ابن المديني يرى لها أثرًا في صدق الراوي وثقته .

4 -وفي طائفة من الرواة كان البخاري عدهم في جملة الضعفاء فيما ألفه في ذلك ، فخالفه فيهم أبو حاتم الرازي ، على ما يذكر من تشدده:

فمنهم: حريث بن أبي حريث ، قال أبو حاتم:"يحوَّلُ اسمه من هناك ، يكتب حديثه ولا يحتج به" [4] ، يريد أنه صالح الحديث للاعتبار .

ومنهم: عبيد بن سلمان الأعرج ، قال أبو حاتم:"لا أرى في حديثه إنكارًا ، يحول من كتاب الضعفاء الذي ألفه البخاري إلى الثقات" [5] .

(1) - سؤالات ابن الجنيد ( النص: 288 ) .

(2) - سؤالات الآجري ( النص: 355 ) .

(3) - سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني ( النص: 105 ) .

(4) - الجرح والتعديل ( 1 / 2 / 263 ) . يعني بقوْله:"من هُناك"أي: من كتاب"الضعفاء"للبخاري.

(5) - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - (ج 5 / ص 407)