يصرح به الأخفش والذي يطلق عليه الفراء ما لم يسم فاعله، واسم الفاعل الذي يطلق عليه الأخفش اسم الفاعل أما الفراء فيطلق عليه الفعل الدائم، واسم الآلة الذي لا يصرح به الأخفش بينما يصرح به الفراء، ومصدر المرة الذي لايصرح به الأخفش بينما يصرح به الفراء، والتصغير الذي يسميه الأخفش التصغير، بينما الفراء يسميه التحقير.

18 -تناول الأخفش والفراء الكثير من الموضوعات الصرفية، فمثلًا في موضوع التصغير، في تصغير كلمة سنة فيجعل الأخفش تصغيرها على سُنَيَّة وسُنَيْهَة. أما الفراء فيجعل تصغيرها سُنَينة.

وفي موضوع جمع معيشة ومصيبة يجمعها الأخفش والفراء على مفاعل • معايش ومصائب أما مدينة ورسالة فتجمع مدائن ورسائل • فعائل وفي موضوع النسب فمثلًا كوكب درىٌَ، الأخفش يقول درى من درأ فعيل - درى - فعيل. أما الفراء فيقول درى ينسبه إلى الدر فيكسر أوله ولا يهمز. وغيرها من الأمثلة كثير.

19 -وكذلك اتفقا في اغلب المواضيع الصرفية والدلالية من ذلك: الميزان الصرفي، والأفعال، والمشتقات، والمصدر، والنسب، والتصغير، والإعلال والإبدال والإقلاب، والجمع، والاسم الممدود والمقصور والمنقوص، والزيادة والحذف.

أخيرًا أدعو الله العلي القدير أن أكون قد وفيت ولو جزءًا يسيرًا من الإخلاص نحو هذين العالمين من أعلام الفكر اللغوي، معتذرة عما بدا مني من خطأ وضعف في الرؤية في هذا البحث.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم تسليمًا كثيرًا ...