*القاعدة الثامنة عشر*

*لا يُنْسَبُ لساكتٍ قولٌ*

اعلم هديتَ أنه لا يُنسبُ ... لساكتٍ قولٌ كما قدْ أعربوا

وهذه العبارة المذكورة ... عن الإمام الشافعي مأثورة

وربما استُثنًَى من هدي صورْ ... منها سكوتُ البكْرِ إذنٌ معتبرْ

كذا سكوت المدَّعي عليهِ عنْ ... يمينه عُدَّ نكولاُ فاستبن

وبعضُ أهلِ ذِمةٍ حيث نَقَضْ ... فعهدُ من يسكتُ أيضًا انتقضْ

ولوْ رأى مملوكهُ يُتلف ما ... لغيرهِ يَضمنُ بالصَّمتِ افهَما

وحيثُما يسكتُ محرِمٌ على ... حَلْقِ حلالٍ ففداهُ أُنقلا

وحيث باعَ بالغًا وقد سكتْ ... عنِ اعترافٍ صحَّ فيما قدْ ثبتْ

ولو قَرا بحضرةِ الشيخِ وقد ... سكتَ فهو مثلُ نُطقِهِ يُعدّْ

وبعضهم لغير هذه ذكرْ ... أيضًا ولكنْ ليس يخلو عنْ نظرْ

قلتُ: وفيها بعضهم قد صنَّفاَ ... مصنفًا فيه أجادَ ووفَى

*القاعدة التاسعة عشرة*

*ما كان أكثر فعلًا كانَ أكثرَ فضلًا*

اعلمْ بأنّي كنتُ قد نظمتُ ... لهذه فيما مضى قلتُ:

قاعدةٌ: ما كان أربى فِعْلاَ ... فإنه يكون أزكى فضلاَ

وأصلُها من الحديثِ المنتخبْ ... عن النبي الأجرُ على قَدْر النَّصَبْ

وأخرجوا عنْ ذاكَ بضعَ عشرِ ... فهاكها منظومةً كدُرِّ

وذلك القصْرُ على الإتمامِ ... يَفْضُلُ في الثلاثة الأيامِ

ثم الضحى ثمانِ ركعاتٍ أَبَرّْ ... وإنْ يكنْ أَكثرُها ثنتي عشرْ

والوترُ مهما بثلاثٍ يُفعلُ ... فإنها مما يزيد أفْضَلُ

لكنْ على قولٍ ضعيفٍ نُقلا ... عن البسيطِ والإمام ذي العلا

كذا صلاة الصبح كانت أفضلا ... من غيرها وإنْ يكن أطوَلا

وركعةُ الوترِ لديهمْ أفضلُ ... من سُنَّةِ الفجرِ وأيضًا تَفْضلُ

تهجدَ الليل وأن كانتْ أقلّْ ... وهوَ مع الكثرةِ والطولِ حصلْ

كذا صلاة العيد منِ كسوفِ ... أزكى ولَوْ معْ طولِها المعروفِ

وسنَّةُ الفجر بلا تطويل ... أفضلُ من معهُ للدَّليلِ

وفي الصلاةِ سورةٌ كمالا ... أفضلُ من بعضٍ ولو قدْ طالا