تعتدُّ قرءَين على المصححِ ... كذاكَ عَكسهُ على المرجحِ

*القاعدة الرابعة والثلاثون وثلاثٌ تليها*

*الاشتعالُ بغير المقصودِ إعراضٌ عن المقصودِ

والاشتغالُ بسوى المقصودِ قدْ ... قالوا: عن المقصودِ إعراضًا يُعدّْ

*القاعدة الخامسة والثلاثون*

*لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه*

قالوا: وليسَ يُنكر المختلفُ ... فيه ولكن يُنكرُ المؤتلفُ

أعني: الذي صار عليه مُجمعا ... واستثنيتْ أشياءُ مما فرَّعا

ينكر فيها أمرُ ما فيهِ اختلفْ ... وذاك حيث المذهبُ الذي وصفْ

يبعدُ مأخذًا بحيث ينقضْ ... كذا لدَى ترافعٍ إذ يعرضُ

فيه لحاكمٍ فبالذي اعتقدْ ... يكون حكمه كما قد انعقدْ

وحيث للمنكر فيه كانا ... حقٌ كزوجٍ فافهمِ البيانَا

*القاعدة السادسة والثلاثون*

*يدخل القويّ على الضعيف ولا عكس*

ويدخل القوي على الضعيف قدْ ... قالوا ولا عكس فحقِّقْ ما وردْ

*القاعدة السابعة والثلاثون*

*يُغتفرُ في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد*

وفي وسائل الأمور مغتفرْ ... ما ليس في المقصودِ منها يُغتفرْ

*القاعدة الثامنة والثلاثون*

*الميسور لا يسقطُ بالمعسورِ*

كذاك مملا قعدوا الميسور لا ... يسقط بالمعسور حسبما انجلى

وهيَ منَ الأشهر في القواعد ... وأصلها من الحديث الواردِ

وخرجتْ مسائلٌ كالموسرِ ... بالبعضِ من رقبةِ المُكفِّرِ

لا يعتقُ البعضَ وإنما انتقلْ ... قطعًا لما وراءه من البدلْ

وقادرٍ لصومِ بعضِ اليومِ لا ... يلزمه إمساكه كما اعتلا

كذا الشفيعُ إنْ يجدْ بعض الثمنْ ... لا يؤخذُ القِسطُ من الشقْصِ ولنْ

وحيث أوصى باشتراء رقبهْ ... فلنم يفِ الثلثُ لغى ما طلبهْ

ومن على غيبِ مبيعٍ اطلعْ ... فالرّد والإشهاد كلٌ امتنعْ

عليهِ لا يلزمه كما اتضحْ ... تلفظٌ بالنسخِ في القولِ الأصحّْ