والأصلَ رجَّحهُ على الأصحِّ إنْ ... سببُ الاحتمال ضَعفه رُكنْ

ورجح الظاهر في الأصح ما ... كانَ قويًا بانضباطٍ وسِما

وحيثما تعارض الأصلانِ ... فرجّح الأقوى على بيان

وقوة الأصل بعاضدٍ حصلْ ... من ظاهرةٍ أو غيره كما وصلْ

وجزموا بأحدِ الأصلين في ... حين ويجري الخُلْفُ حينًا فاعرِفِ

تتمّةٌ: والظاهران رُبما ... تعارضا وهو قليلٌ فاعلما

فوائد: وربما اليقين ... زواله بالشك يستبين

وذاك في مسائل منحصره ... تُحكى عن ابن القاصِ فيما ذَكَرهْ

وزاد فيها النووي عدّهْ ... كذلك السبكي زاد بعده

والشكُّ أضربٌ ثلاثهْ أخرى ... شكٌ على أصلٍ مُحرَّمٍ طرا

وما على أصلٍ مباحٍ يطرا ... وما يكونُ أصله لا يدرى

والشك والظن بمعنىً فرْدِ ... في كتب الفقه بغير جحدِ

خاتمة وًالأصل فقد يعبرُ ... عنه بالاستصحاب فيما يحضرُ

*القاعدة الثالثة*

*المشقة تجلب التيسير*

وأصلها الآيات والأخبارُ ... مما رواه العُلما الأحبارُ

وكلٌ تخفيفٍ أتى بالشرع ... مخرجٌ عنها بغير دفعِ

واعلمْ بأنَّ سبب التخفيف ... في الشرع سبعةٌ بلا توقيف

وذلك الإكراه والنسيان ... والجهر والعُسر كما أبانوا

وسفرٌ ومرضٌ ونقصُ ... فهذه السبعة فيما نصوا

والقول في ضبط المشاق مختلف ... بحسب الأحوال فيما قد عُرفْ

والشرع تخفيفاته تنقسم ... ستةَ أنواعٍ كما قد رسموا

تخفيف إسقاطٍ وتنقيصٍ يلي ... تخفيف إبدالٍ وتقديم جلي

تخفيفُ تأخيرٍ وترخيصٍ وقدْ ... تخفيفٌ تغْييرٍ يُزادُ فليُعدْ

ورُخصُ الشرعِ على أقسام ... قد وردت بحسبِ الأحكام

واجبةٌ كالأكل للمضطرِّ ... وسنة كالقصرِ ثم الفِطرِ

بشرطهِ وما يباح كالسَّلمْ ... وما يكون تركه هو الأتمّْ

كالجمع أو مكروهه كالقصرِ في ... دون ثلاثٍ من مراحل تفي

تختيمٌ: الأمر إذا ضاقَ اتسعْ ... كما يقولُ الشافعيُّ المُتبعْ

وربما تُعكس هذي القاعدهْ ... لديهم فهي أيضًا واردهْ

وقد يقال: ما طغى عن حدِّهِ ... فإنه منعكسٌ بضدِّهِ