*القاعدة التاسعة والثلاثون*

*ما لا يقبلُ التبعيض فاختيار بعضهِ*

كاختيار كلهِ وإسقاط بعضهِ كإسقاطِ كلهِ

وكلُّ ما التبعيضُ ليسَ يَقْبلُ ... فهوَ اختيارُ بعضهِ إذْ يحصلُ

مثلُ اختيار كلهِ ويسقطُ ... كلٌ ببعضٍ منه حيث يَسقطُ

ومنه نصف طلقةٍ أو بعضكِ ... مطلقٌ فطلْقهُ كما حُكِي

ثمَّ هوَ هل يكون بالسرايهْ ... أو لا خلافٌ شائعُ الحكايهْ

وما على الكلِّ يزيد البعض قَطْ ... إلا بفرعٍ في إظهارٍ انضبط

*القاعدة الأربعون*

*إذا اجتمع السبب أو الغرورُ والمباشرة قدمت المباشرةُ*

وحيثما السبب والمباشره ... يجتمعا فقدمنَّ الآخرهْ

كذلك الغرورُ معها جُعلا ... واستثنيتْ أشياءُ فيما نُقِلا

كما إذا غصبَ شاةً وأمَرْ ... شخصًا بذبحها ولم يَدرِ الغَرَْ

فالغاصبُ الضَّمانُ يستقرُّ ... عليهِ بالقطْعِ إذا يغرُّ

كذا إذا سُلِّم زائدٌ على ... مستأجرٍ لحملهِ فَحمِّلا

مؤجرٌ جَهله فتلفَتْ ... ضمننَها مستأجرٌ كما ثبتْ

وحيثما أفتاه بالإتلافِ ... أهلٌ فأخْطَا فالضمانُ وافي

على الذي أفتى بلا خفاء ... فاحذر من الخطأ في الإفتاء

ويضمن الإمام حيثما أمرْ ... ظلمًا لجاهلٍ بقتلٍ إن صدرْ

وحيثما وقفَ ضيعةً على ... قومٍ فبانت مستحقةً فلا

يضمنُ إلا واقفٌ للغلَّهْ ... وتمَّ نَظمُ الأربعينَ جُملَهْ