وشمال إفريقيا. أو بعض الرموز من المستقلين كحالتي وحالة الشيخ أبي قتادة ..".اهـ [بيان بشأن تفجيرات لندن المباركة ص14] ."
وقال أيضًا فك الله أسره:"أما عن تأييدي ضرب فرنسا في حينها .. فنعم .. كتبت وباسمي الصريح مقالات منشورة في الأنصار بذلك وهذا معلوم للبريطانيين والفرنسيين. ولطالما تشكت فرنسا من كتاباتنا في دعم جهاد الجزائر في وسائل إعلامها وسمتني باسمي مرارا، وذكرت أبا قتادة -فرج الله عنه- مرارا كذلك!"
فرغم ملاحظاتي المعروفة على أسلوبه ورفضي لبعض أفكاره. إلا أن الرجل سد ثغرة عظيمة كركن بارز في دعاة الفكر السلفي الجهادي والله حسيبه".اهـ [بيان بشأن تفجيرات لندن المباركة ص22] ."
فهذه شهادة وأنعم بها من شهادة، من شيخ مؤرخ في شيخنا أبي قتادة، حيث وصفه بالرمز والركن البارز في السلفية الجهادية، كما أشاد ببعض جهوده في جهاد دول الكفر الشرقية والغربية.
قال الشيخ المجاهد أبو يحيى الليبي حفظه الله:"وبخصوص الشيخ عبد القادر فقد كُتبت تعليقات ومناقشات قديمة لبعض ما خالف فيه الحق من المسائل الشرعية التي قررها في كتبه فمن ذلك، ما كتبه الشيخ أبو محمد المقدسي ثبته الله وفرج عنه في رسالته اللطيفة التي أسماها"النكت اللوامع في تعليقات الجامع"، وكذلك الشيخ أبو قتادة ثبته الله وفرج عنه لديه تعليق مقتضب، في مقال له بعنوان"أهل القبلة والمتأولون"أشار فيه إلى أن كتاب الجامع قد تضمن بعض الأخطاء الشرعية التي تحتاج إلى رد ومناقشة".اهـ [التبديد لأباطيل وثيقة الترشيد 1/ 6] .
وأما نقل الشيخ أبي يحيى حفظه الله عن الشيخ أبي قتادة فك الله أسره، فلقد وقفت على نقلين؛ الأول: في"التبديد لأباطيل وثيقة الترشيد"1/ 6، والثاني: في"المعلم في حكم الجاسوس المسلم"ص66.
وهذا يدل على المكان السَني، للشيخ أبي قتادة الفلسطيني، عند أهل العلم والعمل، فأنعم به من مكان ومحل.
11 -الشيخ المجاهد أبو عبد الله المهاجر حفظه الله: