فهرس الكتاب
تنبيه: البعض يعتقد أنه لا بد من الخروج إلى جبل الرحمة يوم عرفة، وربما خرج وضاع، فهذا مما ينبغي التنبيه عليه قبل الخروج لعرفة، وبيان أن لا أصل في الشرع لهذا الفعل.
بعد المغرب والعشاء:
تُصلَّى جمعا في مزدلفة، واحرصي على أن يكون الوضع هادئا، وتجنبي إلقاء الدروس في مزدلفة، وحثي الحاجات على النوم مبكرا استعدادا ليوم شاق من رمي وطواف وتحلل ...إلخ، لأن من يراوده النعاس لا يمكنه الإتيان بكل الشعائر على أتم وجه، لاسيما مع تعدد التنقلات في ذلك اليوم .
في اليوم العاشر:
في الضحى:
ينزل الناس إلى منى ويعودون للمخيم، فدورك التنظيم والمساعدة.
من الظهر إلى المغرب:
سيكون الوضع مضطربا، فعليك إعادة النظر في تخطيطك، لاسيما وأنك قد أخذت تصورا كافيا عن أوضاع الحاجات اللاتي معك، وما هي احتياجاتهن التوعوية، وما الإشكالات لديهن.
بعد المغرب:
عادة ما يهدأ الناس ويعودون إلى أماكنهم، وربما أصابهم شيء من الفتور.
اعلمي أن من أهم الأعمال التعبدية في هذه الأيام ذكر الله تعالى والتكبير، عندها يمكن إلقاء درس مثلا:
حول قوله تعالى: { قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ } يونس: 58، وبيان الفرح الشرعي وبأي شيء يفرح الحاج، وما مظاهره، كذلك لفت النظر إلى أن تعظيم الله من أهم شعائر الحج، وشكر الله عل توفيقه للعبد للقيام بأداء المناسك.
فدورك إذًا: بث روح الإحساس بالفضل والنعمة، ومن ثم ينطلق اللسان بالذكر والتكبير.
ومما يلاحظ في بعض الحملات؛ إظهار الفرح يوم العيد بصورة غير لائقة، بل وتشمل بعض المحاذير الشرعية، كضرب الدف، والإنشاد، وإقامة المسابقات الحركية، وتزيين المكان بصورة تشغل الحاج عن دوره الرئيس في ذلك اليوم وفي الحج عموما، وقد سبق أن تحدثنا عن محاذير هذا الأمر وما الحال التي يجب أن يكون عليها.
في اليوم الحادي عشر:
بعد الفجر ( أو الضحى ) :
حلق القرآن، ثم درس في التفسير (كتفسير سورة الفاتحة ) .
بعد الظهر:
درس فقهي، مثل: صفة الوضوء .
مع التذكير بنسك الحج (رمي الجمرات ) ، ومواطن الدعاء فيه .
بعد صلاة العصر:
درس في العقيدة .
مثل: العبادات القلبية كالإخلاص وضده الشرك .
بعد المغرب:
درس من الرجال.
بعد العشاء:
كلمة بسيطة عن فضل الذكر مع بيان معنى ( سبحان الله / الحمد لله / الله أكبر ) ، ومن المراجع المفيدة: فقه الأدعية والأذكار لعبد الرزاق البدر.
في اليوم الثاني عشر:
بعد الفجر ( أو الضحى) :
حلق تحفيظ القرآن ،ثم درس في التفسير: كتفسير آية الكرسي.
بعد الظهر:
درس فقهي، كصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم .
بعد العصر:
درس في العقيدة ، مثل: شروط لا إله إلا الله، أو نواقض الدين، مع التذكير بمسألة تكفير الذنوب، وعلامات قبول الطاعة ووسائل الثبات عليها .
بعد المغرب:
درس من الرجال.
بعد العشاء:
كلمة بسيطة، وتتمة الكلام عن معاني: ( التسبيح / التحميد / التكبير) ، ثم إقامة حوار متبادل بين الداعية والحاجات حول موضوع يهمهن مثل: الفراغ وكيفية الاستفادة من الوقت، أو تربية الأبناء، أو حقوق الأزواج ....إلخ.
في اليوم الثالث عشر:
بعد الفجر:
اغتنمي هذا الوقت، لأنه الفرصة الأخيرة لإعطائهم درسا، حدثيهم عن:
كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وضرورة التمسك بهما، كذلك شوقيهم لمتابعة إذاعة القرآن الكريم لاسيما بعض البرامج الهامة مثل: نور على الدرب، ودروس من الحرمين، وخطب الجمعة.
الخطوة الخامسة: إدارة العمل:
تنظيم المكان وجلوس الناس للاستماع أثناء الدروس وغيرها من المسؤوليات الإدراية، ولنتكاتف في ذلك فكلنا جند في مهمة واحدة .
إياك والجدل حتى لو أخطأ من أمامك، وتذكري أنه لا ينجح في الحج إلا صاحب النجاح، صاحب الصبر، إذ الصبر أكبر دعائم الوصول.
الخطوة السادسة: تقويم الذات والنتائج:
بعد وضع الأعمال والمهام في ورقة ـ تراجع قبل النوم لأجل تقويمها وملاحظة ما تم إنجازه وما لم يتم، لكن احذري من مخادعة النفس وإيهامها بالنجاح والإنجاز مهما كانت النتائج، أو بالعكس تثبيطها مهما عملت. هذه المراجعة تعينك على بذل الجهد للوصول للأهداف.
الخطوة السابعة: فقه حل المشاكل:
تعاملي مع من حولك ببصيرة، وخلق حسن خاصة مع كبيرات السن، بثي الكلمات الطيبة في كل مكان، اخلصي لله في كل هذا واحتسبي عند الله الأجر العظيم .
الخطوة الثامنة: فقه التعامل الناجح:
ابتداءً لا توقعي نفسك في المشكلة ولو وقعت فإن لديك إجابات واضحة للرد، لا بد لك كمشرفة أن يكون عندك فقه التعامل الناجح، فهناك أشخاص لا ينفع معهم أسلوب التهدئة إنما أسلوب وضع الحدود، وأشخاص يناسبهم الكلام اللين ... إلخ. والمهم في كل هذا وذاك الإخلاص والصدق.
كبيرات السن بحاجة إلى معاملة خاصة قائمة على الاحترام، والبعد عن التوجيه والنصح بأسلوب الأوامر.
أما الشابات: عندهن طاقات موفورة ويكثر كلامهن، والبعض لا يرغب بحل المسابقات مثلا، فحاولي تحويل عملهن إلى عمل حركي بأن يساعدنك في بعض الأشغال للتخفيف من الفوضى التي قد يعملنها في المخيم، والبعض لا يرغب في هذا فكلفيها بأعمال إدارية تستطيع القيام بها.
أما النساء المتوسطات: فأشغليهن بالبرامج الموجهة لهن.
لذا نحن بحاجة إلى فقه التعامل الناجح مع الأشخاص، ومدارالوصول لذلك الإخلاص والصدق.
الخطوة التاسعة: الهمة العالية: