... إن الحركة لاتدع نفسها للظروف والمصادفات تسيرها سيرًا عشوائيًا، تعمل مالا تريده، وتريد مالا تعلمه، وتدفع دفعًا إلى السير في غير طريقها، ولكن يجب أن تسير في خط واضح المعالم، محدد المراحل، بين الأهداف معلوم الوسائل، على أن هذا التخطيط يكون بقدر الاحتياج مناسبًا للمرحلة متناسبًا مع المرحلية زيادة ونقصًا، لأن كثرة التخطيط من غير احتياج ستحول الإسلام إلى ترف فكري ومعرفة ذهنية باردة جدلية، ويصدق فيهم قول النبي صلى الله عليه وسلم:"ماضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل".صحيح الجامع (5509) .

العائق السابع: إثارة الشبهات على الدعوة والدعاة في أوساط الدعاة:

... المراد بالشبهة:

... هي مايثير الشك والارتياب في صدق الداعي، وحقيقة مايدعو إليه،فتمنع المدعو من رؤية الحق والاستجابة له، كما أنه غالبًا ماترتبط إثارة الشبهة بعادة موروثة، أو مصلحة قائمة، أو شهوة دنيوية، فتتأثر النفوس الضعيفة المتصلة بهذه الأشياء، وتجعلها حجة وبرهانًا تدفع الحق.

... مراد مثيري الشبهات:

... يحتج الكثير ممن يثيرون الشبهات حول الدعوة والدعاة، أن هذا من قول الحق، وإنكار المنكر!! وهم في الغالب ليسوا كذلك، إذ يقترن بقولهم الحق الذي يزعمون الكثير من المفاسد التي تشير إلى أن هدفهم هو الفضيحة لا النصيحة...!!

... أصول رد الشبهات:

... الأصل الأول: الإحتكام إلى الكتاب والسنة"ومااختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله".

... الأصل الثاني: إن كل إنسان يؤخذ من كلامه ويرد إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم.

... الأصل الثالث: أن رجالات الدعوة ليسوا مجرد علماء يلقون الدرس على طلبة العلم، ويحققون المسائل العلمية، ولكنهم رجال أبصروا تضعضع الأمة الإسلامية وتأخرها بعدها عن دينها إلى غير ذلك مما تعانيه الأمة الإسلامية فأخذوا على أنفسهم بعد توفيق الله أن يعيدوا بناء الأمة من جديد ببناء الشخصية الإسلامية، والجماعة الإسلامية التي تعيد للأمة أصالتها وحيويتها وخيريتها.

العائق الثامن:الضعف في الإهتمام التربوي:

... 1- التوسع العددي مع عدم وجود القاعدة الصلبة.

... 2- عدم اعتماد المرحلية والتدرج في الخطوات.

... 3- الاستعجال واعتساف الطريق.

... 4- عدم القدرة على الاحتفاظ بالأعضاء.

العائق التاسع: محاولة ادخال الدعوة في عموميات العوام:

... بات من المقرر عند الدعاة أن هناك قواعد أثبت الواقع والفهم السليم أنه لاخلاف عليها نحو:-

... أ- أن مهمة الدعوة إدخال الملك في دين الله لادخول الدعوة في دين الملك.

... ب- أنه لا إلتقاء مع المخالفين في أصول الدين في منتصف الطريق.

العائق العاشر: حب الدعاة والتعلق بهم لدرجة عمى العيون والأبصار والافتتان بهم:

... قديما قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه مبينًا منهج معرفة الحق:"لايعرف الحق بالرجال بل يعرف الرجال بالحق، اعرف الحق تعرف أهله"، وهذه القاعدة تظل مستمرة مالم يحدث الغبش والافتتان.

... فعندما يفتن الإنسان بشيخه لايرى عيبه، بل الأكثر من ذلك أن ينظر إلى شذوذ شيخه على أنه قاعدة علمية، على الناس أن يأخذوا بها، والله الهادي إلى سواء السبيل.

العئق الحادي عشر: نسيان قاعدتي القبول - الإخلاص وموافقة الشرع:

... كثرة الإنتصار، وتصفيق المؤيدين هذه وأمثالها تنسى الداعية الضوابط الأولى التي كان يرتكز عليها في بداية الطريق.

العائق الثاني عشر: حلاوة المظهر وخداع البصر:

... هذا المرض عادة عند صاحب الاحتياج، فالمحتاج إلى الماء يظن السراب ماء، وغيرها من الصور التي نراها في حياتنا، وهذه خطورتها تقل لكونها طبيعية وتأثيرها فردي أما التي تمثل خطرًا على الدعوة الإسلامية هي تلك التي يصطنعها أعداء الله ليخدعوا بها الحركة، فحذار من هذا المرض الخبيث، فالمريض الذي يعرف مرضه من أول الأمر يمكنه بعون الله معالجته، أما الخطورة فتتجسد عندما لايكتشف المرض إلا في نهاية مرحلته التي لاينفع فيها العلاج لاقدر الله ومن أمثلة هذه الصورة مايظنه الكثير من المسلمين في البلاد التي تنتشر فيها المظاهر الإسلامية أنهم على الخير، وأن الأحزاب الباطلة كالشيوعية والماسونية وغيرها من الاتجاهات اللادينية محاربة، ومقضي عليها، فلذلك لسنا بحاجة إلى حركة إسلامية، فالناس بخير، والمساجد منتشرة والجمع قائمة.

العائق الثالث عشر: سقوط قيادة العمل الإسلامي في الدنيا وحبها:

... إن قيادة العمل الإسلامي تكليف وتعب وجهد أكثر مما هي تشريف وهي مغرم وليست مغنما هذه حقيقة يعرفها الجميع ولكنها تخفى على الجميع في لحظات إقبال الدنيا وبهرجها وزينتها.

العائق الرابع عشر: ظهور مفاهيم مغلوطة من جراء نظرات ضعيفة محصورة:

... لتوضيح هذا الموقف نذكر هذه الصور:

... الصورة الأولى:

... انقسم أهل الدعوة على رأيين: هل الحركة الإسلامية حركة تغييرية أو إصلاحية؟ وفي هذا المجال نقول لاخلاف بين الفريقين، فالحركة الإسلامية إصلاحية في مجال الإصلاح, وتغييرية في مجال التغيير.

... الصورة الثانية: