6 -التحلي ببعض الآداب يوم الجمعة: وهي ما ورد في قوله: { من غسَّل يوم الجمعة، ثم بكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام، فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة، أجر صيامها وقيامها } [رواه أهل السنن] . ومعنى { غسَّل } أي:غسل رأسه، وقيل: أي جامع امرأته ليكون أغض لبصره عن الحرام في هذا اليوم. ومعنى { بكَّر } أي: راح في أول الوقت، و { ابتكر } أي: أدرك أول الخطبة.

7 -صلاة الضحى: لقوله: { يُصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى } [رواه مسلم] . ومعنى { سُلامى } أي: مِفصل من مفاصل الإنسان، وهي ثلاثمائة وستون مفصلًا.

وأفضل وقت لصلاة الضحى عندما يشتد الحر؛ لقوله: { صلاة الأوابين حين ترمض الفصال } [رواه مسلم] أي: تقوم صغار الإبل من مكانها من شدة الحرارة.

8 -تحجيج عدد من الناس على نفقتك كل سنة: لقوله: { تابعوا بين الحج والعمر، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة } [رواه الترمذي وصححه الألباني] . والإنسان قد لا يستطيع الحج كل سنة، فلا أقل من أن يحجج على حسابه من يستطيع من فقراء المسلمين.

9 -صلاة الإشراق: لقوله: { من صلى الغداة - أي الفجر - في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة، تامة، تامة } [رواه الترمذي وصححه الألباني] .

10 -حضور دروس العلم في المساجد: لقوله: { من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه كان له كأجر حاج تامًا حجته } [رواه الطبراني وصححه الألباني] .

11 -الاعتمار في شهر رمضان: لقوله: { عمرة في رمضان تقضي حجة معي } [رواه البخاري] . أي: تعدلها.

12 -أداء الصلوات المكتوبة في المسجد: لقوله: { من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم } [رواه أبو داود وصححه الألباني] .

فالأولى أن يخرج متطهرًا من بيته، لا من دورات مياه المسجد، إلا لحاجة أو ضرورة.

13 -أن يكون من أهل الصف الأول: لقول العرباض ابن سارية رضي الله عنه: ( إن رسول الله كان يستغفر للصف المقَّدم ثلاثًا، وللثاني مرة ) [رواه النسائي وابن ماجة] ولقوله: { إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول } [رواه أحمد بإسناد جيد] .

14 -الصلاة في مسجد قباء: لقوله: { من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة } [رواه النسائي وابن ماجة] .

15 -أن تكون مؤذنًا: لقوله: { المؤذن يُغفر له مدى صوته، ويُصَدِّقه من سمعه من رطب ويابس، وله أجر من صلى معه } [رواه أحمد والنسائي] . فإذا لم تستطع أن تكون مؤذنًا فلا أقل من أن تكسب مثل أجره وهو:

16 -أن تقول كما يقول المؤذن: لقوله: { قل كما يقولون - أي المؤذنون - فإذا انتهيت فسَل تُعطه } [رواه أبو داود والنسائي] أي: ادع بعد فراغك من إجابة المؤذن.

17 -صيام رمضان وستٍ من شوال بعده: لقوله: { من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر } [رواه مسلم]

18 -صيام ثلاثة أيام من كل شهر: لقوله: { من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر، فأنزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها اليوم بعشرة أيام } [رواه الترمذي] .

19 -تفطير الصائمين: لقوله: { من فطر صائمًا كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئًا } [رواه الترمذي وابن ماجة] .

20 -قيام ليلة القدر: لقوله تعالى: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ [القدر:3] أي: أفضل من عبادة ثلاث وثمانين سنة تقريبًا.

21 -الجهاد: لقوله: { مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة } [رواه الحاكم وصححه الألباني] .

وهذا في فضل المقام في الصف، فكيف بمن جاهد في سبيل الله أيامًا وشهورًا أو سنوات؟

22 -الرباط: لقوله: { من رابط يومًا وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطًا له مثل ذلك من الأجر، وأجري عليه الرزق وأُمِّن الفتان } [رواه مسلم] . والفتَّان هو عذاب القبر.

23 -العمل الصالح في عشر ذي الحجة: لقوله: { ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه العشر } ، فقالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله،؟ فقال: { ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء } [رواه البخاري] .

24 -تكرار بعض سور القرآن: لقوله: { قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن، و قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن } [رواه الطبراني وصححه الألباني] .

25 -الذكر المضاعف: وهو كثير، ومنه أن رسول الله خرج من عند جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها بُكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال: { مازلت على الحال التي فارقتك عليها؟ } قالت: نعم. فقال: { لقد قلتُ بعدك أربع كلمات وثلاث مرات لو وُزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته } [رواه مسلم] .

وعن أبي أمامة قال: رآني النبي وأنا أُحرك شفتي، فقال: { ما تقول يا أبا أمامة؟ } قلت: أذكر الله. قال: { أفلا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل والنهار؟ تقول: الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله ملء كل شيء، وتسبح الله مثلهن } ثم قال: { تعلَّمهن وعلِّمهن عَقِبَك من بعدك } [رواه الطبراني وحسنه الألباني] .