* الانضباط في أوقات البرامج سواء التربوية أو العبادية، إذا أن ذلك يعوّد المشترك (المتربي) على تقدير أهمية الوقت والحرص عليه.

* على الداعية أن يتحمل أخطاء المشاركين، وأن يكون عنده البديل الجاهز لأي برنامج قد يعتذر عنه من كُلِّف به.

* أن يتسم الداعية بحسن التصرف في أمثال هذه المواقف، وأن يكون حكيمًا في معالجتها.

* توزيع المشاركين في الرحلة إلى مجموعات أو شُعب، وينبغي أن يراعى في هذا التقسيم:

أ / مراعاة العدل في تقسيم أصحاب المواهب والطاقات بين الشُعب.

ب / مراعاة فارق العمر بين المشاركين.

ج / أن يكون التقسيم مبني على معرفة مسبقة بالمشاركين من حيث أعمارهم وقدراتهم...

د / يفضّل أن تتم عملية التقسيم قبل الوصول إلى مكان الرحلة.

قبل انتهاء الرحلة.

* إنهاء الرحلة قبل قضاء الوطر منها، يحيي في النفس حب التشوّق للمزيد والتشوّق إلى رحلة أخرى.

* جلسة ختامية مع جميع الأفراد يستمع فيها المشرف (المربي) لآراء المشتركين في الرحلة وتسجيل السلبيات والإيجابيات في الرحلة، وقد يتخلل هذه الجلسة كلمة وداع واعتذار ويحبذ أن يستغل المشرف هذا اللقاء الأخوي المؤثر في جمع القلوب والتأليف بينها.

* تقسيم مهام العمل الذي سيكون عند الوصول إلى البلد أو المدرسة (كيفية إيصال مستلزمات الرحلة إلى المستودع، وكيفية إيصال المشتركين إلى منازلهم، وتنسيق ذلك قبل مغادرة مكان الرحلة. ) .

* اترك المكان نظيفًا بعد انقضاء الرحلة، والتنبيه على عدم العبث بالممتلكات الخاصة بالمكان إن وُجد.

* يستحسن الرجوع مبكرًا من الرحلة لما فيه من تطييب نفوس أهالي المشاركين في الرحلة.

هذه كلمات أملاها الحرص، وصقلتها التجربة، وأفادتها المطالعة والسؤال..

ما كان فيها من صواب فبتوفيق الله جل وتعالى.

وأبى الله أن لا يكون له الكمال، فلا يخلوا عمل بشري من نقص ومقال.. فاستغفر الله الجليل المتعال، فهو حسبي وعليه اتكالي.. وآفة القول: أن هذا لي!!

والحمد لله أولًا وآخرًا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أكثر من أربعين سبب للانتكاسة

تعريف الانتكاسة: هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر أو من الطاعة إلى المعصية أو الرجوع من الاستقامة أومن الزيادة إلى النقص.

والمنتكسون قسمان هما:

أولا / قسم يؤدي به انتكاسه إلى الكفر والعياذ بالله كأن يترك الصلاة أو يهزأ بالدين ويسخر من أهله.

ثانيًا / وقسم لا يصل إلى درجة الكفر ولكنه بدأ يكثر من ارتكاب المعاصي غير المكفرة ويترك الواجبات أو كثيرًا منها.

أسباب الانتكاس/

1.عدم مراقبة الله في الخلوات أي عدم الاعتصام بالله.

2.عدم الدعاء بالثبات.

3.عدم حفظ اللسان (في الفتن)

4.عدم تربية النفس الجادة وبنائها.

5.شدة والغلو.

6.أمراض القلوب (إتباع الهوى حب التصدر العجب الرياء الشهوة) .

7.عدم وجود منهجية واضحة (طلب العلم وغيرها) .

8.الالتزام الأجوف الظاهر وترك الاهتمام بالباطن.

9.الانغماس في الدنيا وحبها.

10.هجر القرآن (قراءة و تدبرًا و حفظًا) .

11.المزاح الفاحش.

12.عدم وجود رفقة صالحة تحوي الشاب المسلم.

13.التوسع في المباحات.

14.الرجوع إلى الرفقة السيئة.

15.عدم حضور المحاضرات وكثرة الانقطاع عنها.

16.التهاون في بعض الفرائض.

17.الضغوط من الوالدين.

20.قراءة بعض الكتب التي تخل في العقيدة وذات الأفكار الخارجية.

21.عدم تنظيم الوقت وإضاعة الوقت فيما لا ينفع.

21.الفراغ.

22.العزلة مما يجعل الشيطان يسيطر على الشخص.

23.التأثر بالمصادر الخارجية (القنوات الأنترنت ) .

24.الجلوس عند المنكرات بهدف الدعوة.

25.عدم التبكير إلى المساجد في وقت الصلاة.

26.الضعف في مواجهة المشاكل الاجتماعية مما يؤدي إلى ترك الالتزام.

27.عدم التقرب إلى الله بالنوافل (السنن الرواتب صيام النوافل قيام الليل) .

28.ترك الأذكار والتهاون فيها فإنه حصن حصين.

29.غياب الموجه المربي للشباب.

30.التعلق ببعض الأشخاص وعدم التعلق بالدين.

31.التفريط في عمل اليوم والليلة وعدم الاحساس بالندم على ذلك.

32.عدم التورع عن المشتبهات ومن ذلك:

أ- النقد بصورة قد تصل الغيبة.

ب- الفتيا وسرعة التحريم أو التحليل لما هو مشتبه في حكمه.

33.الاهتمام بالمظاهر اهتمامًا زائدًا.

34.عدم الاهتمام بأحوال المسلمين.

35.عدم إنكار المنكرات مع قدرته على ذلك.

36.عدم تقبل النصيحة.

37.حب الخصام مع الآخرين وكثرة الجدال بغير حق.

38 الابتعاد عن الشباب الملتزم لفترة طويلة.

39.حب الراحة والتكاسل عن مجاهدة النفس.

40.التمادي في ارتكاب الصغائر.

41.عدم الجدية في الالتزام.

42.الزواج بزوجة غير صالحة.

43.الحماس الزائد.

44.التعرض إلى الفتن.

وهذه الأسباب منها قد يكون ضعف في الإيمان وإذا لم يتم علاجه يكون سبب للانتكاسة وهذا والله أعلم.

ونسأل الله العفو والعافية والثبات على دينه.

شروط الدعوة إلى الله

محمد إسماعيل السيد أحمد