هناك بعض أئمة المساجد من يعلم أن ذاك الأمر بدعة ولكنه لا يستطيع مخالفة عوام المسجد! وكذلك نجدهم في الأمور الكبيرة التي تهجم على المسلمين فلا يدرون أين المذهب، وتتفرق بهم السبل، هذا الصنف ممن يتصدر للزعامة، ويداري ويجامل على حساب الحق، فهو مقود لا قائد.

وكان الأوْلى به أن يصدع بالحق في وقت يكون الناس في أشد الحاجة إلى العلماء الذين لا يجاملون ولا يداهنون.

كان الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان يسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشر والفتن مخافة أن يقع فيها، وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يسأله ويستشيره في موضوع الفتن، فهل يتبصر الدعاة طريقهم عندما تشتبه الأمور، ثم يقومون بتبصير الناس حتى لو أدى ذلك إلى معارضتهم واستغرابهم، فإن هذه مهمتهم، وهذه هي الأمانة التي نِيطت في أعناقهم (لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ ولا تَكْتُمُونَهُ) [آل عمران:187] .

اصنع البديل لكي تصلح الجيل

عبد الله القحطاني

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده... وبعد

لا شك أن هذا الجيل الفريد يعيش في عصر معقد، يتخلله صراعات تهدم الأسس والمسلمات التي تربى عليها من خلال تربيته في البيت أو المدرسة أو المسجد.

هذا الجيل بني على حبّ ما يحبه الله ورسوله، وبغض ما يكرهه الله ورسوله، لكن مع هذا البناء... إلا أنه يحتاج إلى تدعيمه بالبدائل التي تزيد من هذا البناء، وتسهم في دفع وسائل الهدم المطروحة...

عندما نريد أن يكون لدينا جيلٌ يملك الوعي، والقدرة على تجاوز البدائل السيئة، فإنه ينبغي للدعاة والمربين أن يملكوا المقومات التي تساعدهم في صنع البديل لهذا الجيل.

قد يقول قائل (إنني أوجه وأرشد أبنائي وطلابي وأهتمّ بهم وهذا يكفي) أقول لمن كان هذا تفكيره هذا جيد ولا شك، لكن يكون الجيد جيدا إذا كان الأجود هو الأحسن، فلو أُقرِن هذا الخطاب والتوجيه بصنع البدائل لهم لكن هذا أدعى في الإستجابة أكثر.

• قناة المجد الآن متوفرة وهذه القناة بذاتها تملك بدائل لا تتصور، سواء كان ذلك للطفل أو للشاب أو للفتاة، أو للمثقف، أو لطالب العلم أو غيره... لكن من هو الذي صنع هذا البديل لمن لا يملكه؟

• المجلات الإسلامية تتوفر في الأسواق بالعشرات سواء كان للطفل أو للشباب أو الفتيات أو المرأة المسلمة ... لكن متى نوظف هذه المجلات بشكل كبير بين من غفل عنها ولم يلقي لها بالًا؟

• الأشرطة السمعية... الكتب المقروءة... أجهزة الحفظ المساعدة في القرآن الكريم... المواقع الإسلامية في الإنترنت... ال cd المنضبطة الموجودة في الأسواق.... الألعاب الترفيهية.... إلى غير ذلك من البدائل المتوفرة التي تحتاج إلى تفعيل إيجابي بين أفراد هذا الجيل الفريد...

ينبغي للدعاة والمربين أن يكون لديهم جرأة في المراجعة والتطوير، وأن يأخذوا بأسباب النجاح، وأن يكون لديهم شعور بأننا مطلوبين بالنجاح، وأن يخوضوا التجارب الناجحة في تفعيل البديل، وأن يكون هناك ارتقاء بالحسّ الحضاري والذوق، وأن يكون هناك تلائم مع المتغيرات الجديدة والعولمة من أجل أن نصلح هذا الجيل.

إذن فلنصنع البديل....لكي نصلح الجيل

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

فوائد وقواعد ومسائل من كتب شيخ الإسلام

إحسان بن محمد بن عايش العتيبي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

فهذه فوائد منتقاة من كتب الإمام العلم الجهبذ شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، وستكون إن شاء الله- في حلقات، وفي مواضيع هادفة متفرقة.وأسأل الله أن ينفع بها.

قال شيخ الإسلام - رحمه الله:

* وكذلك الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يجب على كلِّ أحدٍ بعينه بل هو على الكفاية كما دل عليه القرآن، ولما كان الجهاد مِن تمام ذلك كان الجهاد أيضا كذلك فإذا لم يقم به مَن يقوم بواجبه أثم كلُّ قادرٍ بحسب قدرته إذ هو واجبٌ على كلِّ إنسانٍ بحسب قدرته كما قال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -"من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان".

* وإذا كان كذلك فمعلوم أنَّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإتمامه بالجهاد هو مِن أعظم المعروف الذي أمرنا به ولهذا قيل:"ليكن أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر غير منكر"، وإذا كان هو مِن أعظم الواجبات والمستحبات فالواجبات والمستحبات لابد أن تكون المصلحة فيها راجحة على المفسدة إذ بهذا بُعثت الرسل ونَزلت الكتب {والله لا يحب الفساد} بل كل ما أمر الله به فهو صلاحٌ. وقد أثنى الله على الصلاح والمصلحين والذين آمنوا وعملوا الصالحات وذم المفسدين في غير موضع فحيث كانت مفسدة الأمر والنهي أعظم من مصلحته لم تكن مما أمر الله به وإن كان قد ترك واجب وفعل محرم إذ المؤمن عليه أن يتقي الله في عباده وليس عليه هداهم.

وهذا معنى قوله - تعالى - {يا أيها الذين أمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم مَن ضل إذا اهتديتم} ، والاهتداء إنما يتم بأداء الواجب فإذا قام المسلم بما يجب عليه مِن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما قام بغيره مِن الواجبات لم يضرَّه ضلال الضُلاَّل