1-زكاة الفطر: وهي واجبة على كل مسلم من طعام الآدميين من تمر أو بر أو أرز أو غيرها لحديث ابن عمر رضي الله عنه قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعًًا من تمر أو صاعًا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين) رواه البخاري ومسلم ،ووقت إخراجها قبل صلاة العيد.

2-الاغتسال يوم العيد وقد حكى ابن عبد البر الإجماع على الاستحباب .

3-استخدام السواك وهو سنة ثابتة عن المصطفى عليه الصلاة والسلام.

4-التكبير وصيغته ( الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ، الله أكبر ولله الحمد) من ليلة العيد وحتى صلاة العيد .

5-الإفطار على تمرات ويجعلهن وترًا قبل الخروج لصلاة العيد أو في مصلى العيد قبل الصلاة.

6-خروج الأبناء والنساء حتى الحِيَّض والعواتق وذوات الخدور للصلاة وهي فرض كفاية.

وللدعوة في العيد مجال واسع من خلال اللقاءات الأسرية الصغيرة، والاجتماعات العائلية بين الأسر وذلك بعدة وسائل منها ما يكون من خلال استعداد مسبق للعيد ومنها ما يكون في يوم العيد.

الوسائل التي يمكن استخدامها قبل العيد:

1-إرسال رسائل قصيرة من الجوال للتهنئة وطلب الاقتراحات التي يمكن تطبيقها في الاجتماع.

2-كتابة بطاقات تهنئة باسم كل عائلة تحوي بعض العبارات المناسبة وتوزع أثناء الاجتماع.

3-إعداد فقرات مناسبة لكافة الفئات والأعمار وعدم التركيز على فئة عمرية دون أخرى.

4-وضع لافتات عليها عبارات تهنئة بالعيد بالإضافة لبعض العبارات الدعوية.

طرق وأساليب استثمار الاجتماعات واللقاءات دعويًا في يوم العيد:

1-الاستفادة من الاجتماعات في عمل برنامج ترفيهي ومسابقات ثقافية تحمل بين طياتها الصبغة الدينية والدعوية مع إتاحة الفرصة للجميع للمشاركة والفوز.

2-عقد لقاءات نسائية خاصة يتم من خلالها تنفيذ برامج مفيدة وهادفة على المستوى الأسري والاجتماعي.

3-الاهتمام بدعوة طلاب العلم لإثراء هذه اللقاءات بما هو نافع ومفيد.

4-تفعيل دور الخطباء والدعاة في الدعوة إلى الله تعالى بكل الطرق الميسرة.

5-تقديم الهدايا المتنوعة التي يكون بينها الشريط والكتيب والمطوية وبطاقات الأذكار المتعددة.

6-الاهتمام بالعمالة المسلمة سواء كانت داخل المنزل أو خارجه واستثمار تجمعاتهم في تزويدهم بكل ما يفيدهم في تأدية فروضهم وزيادة معلوماتهم عن الإسلام.

7-دعوة العمالة غير المسلمة إلى الإسلام بتوضيح محاسنه وتعاليمه السمحة من خلال الكلمات البسيطة أو توزيع الكتيبات والمطويات التي تبين ذلك.

8-إقامة المخيمات الدعوية التي تحتوي على برامج مشوقة بطابع دعوي محبب.

9-إعداد معارض للكتب الصغيرة والأشرطة والمطويات يتم عرضها من خلال المخيمات الدعوية.

10-التواصل مع وسائل الإعلام المتاحة للإفادة من مناسبة العيد دعويًا لتوجيه فئات المجتمع المختلفة .

11-الإعداد المسبق للمجلات والنشرات المبسطة التي يمكن توزيعها في الاجتماعات المختلفة.

12-تطبيق كل ما سبق في اجتماعات مماثلة مع الجيران والأصدقاء في أيام العيد التالية.

13-تفقد من لم يحضر من الأقارب خاصة المحتاج منهم ،وتقديم ما يحتاجون بأسلوب لبق.

14-التوسعة على الأهل والأقارب يوم العيد بشكل مناسب بحيث يكون فيه بعد تام عن الإسراف والتبذير.

15-تقديم هدايا للطفل تحوي على بعض الألعاب والحلوى مع إضافة القصص المفيدة أو الكتب الهادفة الخاصة بهم.

وللمزيد من الوسائل الدعوية للعيد يرجى زيارة مقال (أفكار ومقترحات للعيد) على الرابط:-

العيد وأثره التربوي

العيد اسم لكل ما يعتاد، وعيّدتُ تعييدًا شهدت العيد ، يعود عودة وعودًا صار إليه,وفي التنزيل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ، وفي المثل السائر العود أحمد والمعاد بالفتح المرجع والمصير، والآخرة معاد الخلق، وعدت المريض أعوده عيادة والعائدة العطف والمنفعة، يقال هذا الشيء أعود عليك من كذا أي أنفع وفلان ذو صفح وعائدة أي ذو عفو وتعطف وتلطف، والعيد واحد الأعياد وشيء عادي أي قديم كأنه منسوب إلى عاد .

والأعياد مواسم وشعارات توجد لدى كل الأمم، ذلك أن إقامة، الأعياد ترتبط بفطرة وغريزة طبع الناس عليهما فكل الناس تقريبًا يحبون أن تكون لهم مناسبات سعيدة يتذكرون بها الماضي، ولليهود أعيادهم وللنصارى أعيادهم التي يتميزون بها،وللمجوس أعياد كذلك, أما المسلمون فليس لهم إلا عيدان، الفطر والأضحى .

وهذان العيدان اللذان شرعهما الله لعباده لحكم كثيرة ومقاصد عديدة وفريدة هما من شعائر الإسلام الظاهرة والباهرة التي ينبغي الاهتمام بها وفق تعاليم الشرع المطهر كما ينبغي إدراك مقاصدها واستشعار معانيها.

والعيد عند المسلمين له طعم خاص ونكهة مميزة تتجلى فيه الأفراح الإيمانية المنضبطة بضوابط الشرع الحنيف المصونة بسياج الأدب الرفيع والخلق الكامل المنيع، ففي العيد الفرح الوقور والبهجة والسرور في حدود الأدب الإسلامي المميز، وفيه الدعابة الخفيفة واللطيفة والظريفة والنكتة الجميلة البريئة، وفيه حبور وسرور موزون، وفيه البسمة الحانية الدانية، والنزهة والفرجة المباحة والمتاحة .