إكمال عدة شعبان ثلاثون يومًا:

والأدلة على ذلك كثيرة جدًا:

-حديث ابن عمر-رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يومًا) . والحديث متفق عليه.

وبالمناسبة ينبغي الإشادة. بمقام ولاة الأمر في هذه البلاد -المملكة العربية السعودية- في اهتمامهم بأمر ثبوت الأهلة، واعتمادهم الرؤية الشرعية فجزاهم الله خير الجزاء، وثبتهم وأعانهم على كل خير. ومن هنا فالقاضي مسئوليته في ذلك دائرة حول هذين الأمرين، وعليه التحقق من ذلك في إثبات دخول الشهر أو خروجه دون النظر أو التأثر بالألسنة الناطقة أو المؤيدة لإثبات الشهور عن طريق الحساب، وسوف نفيض في هذا المجال في موضعه من هذا البحث -إن شاء الله تعالى.

قال القاضي عبد الوهاب: ولا خلاف في وجوب الصوم بهذين الأمرين، أعني الرؤية وإكمال العدة، ولا يجب الصوم بغيرهما عندنا، وعند من يعتمد عليه من أهل العلم [1] .

الأخبار عن رؤية الهلال ومن ثم دخول الشهر:

وردت الألفاظ والأحاديث السابقة كحديث ابن عمر -رضي الله عنهما- صوموا وغيره قوله: أخبرت ومن هنا هل يكتفي في رؤية الهلال مجرد الإخبار؟ أم لابد من لفظ الشهادة.

اختلف العلماء في ذلك في أمور:

(1) شرح الرسالة 1/ 145.