وقيل: المراد بإتيان الشهادة قبل السؤال: إعلام المشهود له إذا لم يكن يعلم أنه شاهد على ما يدعيه.

914 -2836 - وقال:"خير الناس قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم, ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه, ويمينه شهادته".

"وفي حديث ابن مسعود التالي لهذا الحديث: ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه, ويمينه شهادته"

ومعناه: أنه يكون في القرن الرابع قوم حراص على الشهادة مشغوف برويجها, يحلفون على ما يشهدون به, فتارة يحلفون قبل أن يأتوا بالشهادة, وتارة يعكسون.

915 -2837 - وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض على قوم اليمين فأسرعوا, فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف""

"وعن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم عرض اليمين على قوم, فأسرعوا, فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف".

يمكن تصوير هذه القضية بأحد وجهين: