فهرس الكتاب

الصفحة 5032 من 7068

عواطف و خلجات نفسية، تشرق الحياة بإشراق من ثغره المنفرج عن ابتسامة وديعة، و هو يتنفس بهدوء، فتتنفس معه الحياة، و يدب النشاط في الأحياء على وجه الأرض و السماء، أرأيت أعجب من هذا التصوير، و لا أمتع من هذا التعبير؟

ثم تأمل اللفظة المستعارة و هي"تنفس"أنها بصوتها الجميل و ظلها الظليل، و جرسها الساحر قد رسمت هذه الصورة البديعة في إطار نظم الآية المعجزة، فهل من ألفاظ اللغة العربية على كثرتها يؤدي ما أدته، و يصور ما صورته؟

قال تعالى:"إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية"سورة الحاقة.

استعير في الآية الكريمة"الطغيان"للأكثر الماء بجامع الخروج عن حد الاعتدال و الاستعارة المفرط في كل منها.

ثم اشتق من الطغيان:"طغى"بمعنى كثر.

استعارة فريدة لا توجد في غير القرآن إنها تصور لك الماء إذا كثر و فار و اضطرب بالطاغية الذي جاوز حده، و أفرط في استعلائه. أرأيت أعجب من هذا التصوير الذي يخلع على الماء صفات الإنسان الآدمي؟ ثم تأمل اللفظة المستعارة"طغى"إنها بصوتها و ظلها و جرسها إيحائها قد استقلت برسم هذه الصورة الساحرة في إطار نظم الآية المعجز.

قال تعالى:"فأصدع بما تؤمر و أعرض عن المشركين".

استعير في الآية الكريمة:"الصدع"و هو كسر الزجاج للتبليغ بجامع التأثير في كل منهما أما في التبليغ فلأن المبلغ قد أثر في الأمور المبلغة ببيانها بحيث لا تعود إلى حالتها الأولى من الخفاء، و أما في الكسر فلأن فيه تأثير لا يعود المكسور معه إلى الإلتئامه.

ثم اشتق من الصدع معنى التبليغ اصدع بمعنى بلغ، استعارة رائعة و جميلة إنها تبرز لك ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم في صورة مادة يشق بها و يصدع. إنها تتبرز لك المعنى المعقول في صورة حسية متحركة كأنها كأنك تراها بعينك و تلمسها بيدك. تأمل اللفظة المستعارة"اصدع"إنها بصورتها و جرسها و إيحائها قد استقلت برسم هذه الصورة الفردية المؤثرة إذ أن من يقرأها يخيل إليها أنه يسمع حركة هذه المادة المصدوعة تخيل لو استبدلت كلمة"اصدع"بكلمة"بلغ"ألا تحس أن عنصر التأثير قد تضاءل و أن الصورة الحية المتحركة قد اختفت و أن المعنى قد أصبح شاحبًا باهتًا؟

إن اللفظة المستعارة هي التي رسمت هذه الصورة في إطار نظم الآية المعجزة.

قال تعالى:"و تركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض و نفخ في الصور فجمعناهم جمعًا"سورة الكهف 100.

استعير في الآية الكريمة الموج"حركة الماء"للدفع الشديد بجامع سرعة الاضطراب و تتابعه في الكثرة ثم اشتق من الموج بمعنى الدفع الشديد"يموج"بمعنى يدفع بشدة.

إن هذه الاستعارة القرآنية الرائعة تصور للخيال هذا الجمع الحاشد من الناس احتشادًا لا تدرك العين مداه حتى صار هذا الحشد الزاخر كبحر ترى العين منه ما تراه من

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت