بسم الله الرحمن الرحيم، إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله وبعد:

الإخوة والأخوات في كل مكان حياكم الله وبياكم نحن اليوم في ختام هذه الدورة الشرعية في القضاء الجنائي الإسلامي نحن مع الدرس الثامن والأخير من دورة القضاء الجنائي الإسلامي، اليوم الرابع من شهر شعبان لسنة ألف وأربعمائة وخمسة وثلاثين من الهجرة النبوية المباركة، ونحن معكم عبر إذاعة المقريزي وغرفة الفجر الإسلامية عبر البالتوك، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛

اليوم سنختم بموضوع الدية أو الديات، ونتكلم عن هذا الموضوع الذي يعني هو مهم للقاضي الذي يعمل في القضاء أو لطالب العلم الذي يدرس علم القضاء. في البداية قبل أن أتكلم عن هذا الموضوع أود أن أنبه إلى أن كتاب الدية أو الديات هذا الكتاب لا تجد كتاب فقهًا في جميع المذاهب الإسلامية إلا وقد خصص بابًا كبيرًا لشرح كتاب الديات بالتفصيل فلو احتجنا أن نتكلم عن موضوع الدية والديات بالتفصيل سنحتاج إلى عدة محاضرات، ولكن سأتكلم اليوم -إن شاء الله- عن الخطوط العريضة التي تهم القاضي أو طالب العلم الذي يدرس علم القضاء. أما التفاصيل فطبعًا على القاضي الذي يتصدر للقضاء عليه أن يلجئ ويقرأ كتب الفقه على اختلاف مشاربها ومذاهبها وليختر لنفسه باجتهاده ما يصل به اجتهاده إلى بالدليل الشرعي حسب قدرته وحسب اجتهاده ما يتوصل به إلى الحكم وإلى المذهب المختار لديه كقاض شرعي؛

وعليه أن يستعين بكتب الفقهاء وأن يستشير الفقهاء ولا حرج في ذلك قبل أن يصدر القضية أو إذا التبس عليه الأمر أو أشكل عليه الأمر فإنه يستشير أهل الخبرة وأهل الاختصاص من أهل الفقه في هذه الأمور وليكن معه مثلًا يكن مع القاضي مثلًا كراسة أو يستعين بجدول يكتب فيه يكون يستعين به هذه كراسة أو الكناشة مثلًا من المتفرقات هذه يكتب فيها مثلا أقسام الديات ويتكلم عن أسنان الإبل أو يضع لنفسه مثلًا ما هي أحكام الديات مقادير الديات ويكتبها بالتفصيل ويكتب أيضًا الديات في الشجاج في يتكلم عن أحكام ديات