وقال أنا أولى وأحق من وفى بذمته، وهذا مذهب مالك وأهل المدينة أن القتل غيلة لا تشترط له المكافأة فيقتل فيها المسلم"، -هذه كلها مراسيل يعني يقول هذه كلها مراسيل ضعيفة، ولا يصح قتل مسلم قتل غيلة. لأن ابن حزم من الذين يرون أنه لا يقاد المسلم بالكافر على الإطلاق، غيلة، اعتاد قتل أهل الذمة، لا يجوز على الإطلاق."

ويرد ابن حزم على رأي المالكية بقوله:"أما قول مالك في الفرق بين الغيلة وغيرها كذلك أيضًا سواء بسواء، إلا أنهم قالوا إنما قتلناه للحرابة، فقلنا أنتم لا تقولون بالترتيب في الحرابة، ولو قلتموه -الحرابة يعني مثل واحد قاطع طريق، هم يقولون قتلنا قاتل هذا الذمي لأنه قتله غيلة أو حرابة، فهو يقول لهم لماذا اخترتم القتل، وقتل الحرابة فيه ترتيب، وأنتم لا تقولون بالترتيب. لماذا اخترتم القتل ولم تختاروا الأشياء الأخرى؟،- ولو قلتموه لكنتم متناقضين أيضًا، لأنه لا خلاف بين أحد ممن قال بالترتيب، في أنه لا يقتل المحارب إن قتل في حرابة، ومن لا يقتل به قتله في غير حرابة، وأنتم لا تقتلون المسلم بالذمي في غير الحرابة، فظهر فساد هذا التقسيم بيقين. وأما المشهور من قول المالكيين أنهم يقولون بتخيير الإمام في قتل المحارب، أو صلبه، أو قطعه، أو نفيه -هذا هو الترتيب يعني-، فمن أين أوجبوا قتل المسلم، -أنتم توجبون قتل المسلم، لو أنتم قلتم حرابة، طيب كيف وأنتم عندكم تخيير، لماذا أوجبتم؟، عندك صلبه، أو قطعه، أو نفيه من الأرض، يعني لماذا أوجبتم القتل عن بقية آية الحرابة؟، {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ} ، يحتجون بهذه الآية من سورة المائدة-، ولابد في الحرابة وتركوا قولهم في تخيير الإمام فيه، فوضح فساد قولهم بيقين لا إشكال فيه، وأنه لا حجة لهم أصلًا". يعني الإمام ابن حزم يرد على رأي المالكية حتى الذين يقولون يقتل المسلم بالذمي إذا قتله غيلة أو قتله حرابة، فهو يرد عليهم بأن هذا قول باطل في الحالتين.

الرأي الرابع يقول: يقتل المسلم بالذمي إن اعتاد قتل أهل الذمة، يعني هذا رأي مشهور عند الشيعة، ومشهور عند الإمامية، وذكره في كتاب (الحل في شرائع الإسلام) قال:"وإن اعتاد قتل أهل الذمة جاز الاقتصاص بعد رد فاضل ديته". لهم كلام تفصيل طويل في هذا الأمر، ولكن هذه هي الآراء. اعتدى يعني إيش؟، يعني كل يوم