[وفي سبع] [1] وتسعين [2] انفرد المصريون بالحج، ولم يحج أهل العراق؛ لفساد الطريق من الأعراب.

وفيها: كسا الحاكم الكعبة القباطي البيض [3] .

وفي تسعة وتسعين وإحدى وأربعمائة انفرد المصريون بالحج [4] .

وفي أربعمائة وأربعة لم يحج أحد من أهل العراق وبطل الحج [5] .

وفي سنة [سبع] [6] وأربعمائة تشعب الركن اليماني من الكعبة [7] ، وسقط جدار بين قبر النبي صلى الله عليه وسلم والبناء المقابل له، وسقطت [القبة] [8] الكبيرة على صخرة بيت المقدس. قال ابن كثير: فكان ذلك من أغرب الاتفاقات وأعجبها [9] .

وفيها: انفرد المصريون بالحج، ولم يحج أحد من بلاد العراق؛ لفساد الطرقات بالأعراب. كذا في حسن المحاضرة [10] . وكذا [في] [11] ثمانية

(1) (في الأصل: وسبعة.)

(2) شفاء الغرام (2/ 380) ، وإتحاف الورى (2/ 432) ، والمنتظم (7/ 234) ، والكامل (9/ 76) ، ودول الإسلام (1/ 238) ، والبداية والنهاية (11/ 337) ، ودرر الفرائد (ص: 250) .

(3) شفاء الغرام الموضع السابق، وإتحاف الورى (2/ 433) ، والنجوم الزاهرة (4/ 217) .

(4) (انظر: شفاء الغرام(2/ 380 - 381) ، وإتحاف الورى (2/ 433، و 441) .)

(5) شفاء الغرام (2/ 381) ، ودول الإسلام (1/ 240) ، والنجوم الزاهرة (4/ 227) .

(6) في الأصل: سبعة.

(7) إتحاف الورى (2/ 444) ، والمنتظم (7/ 283) ، والكامل (9/ 110) ، والبداية والنهاية (12/ 5) ، والنجوم الزاهرة (4/ 241) .

(8) في الأصل: القبلة. والتصويب من البداية والنهاية، والعبر.

(9) البداية والنهاية (12/ 5) . وانظر: العبر (3/ 98) مختصرًا.

(10) حسن المحاضرة (2/ 169 - 170) .

(11) قوله: في، زيادة على الأصل.