حضوره مجلس"الاستاذ الشهيد"ابي علي الحسن بن علي الدقاق، وكان لسان وقته، فاستحسن كلامه، وسلك طريق الارادة، فقبله الاستاذ ...." [1] اما النص الثاني الذي يؤكد حضوره درس ابي عبد الرحمن السلمي فجاء فيه ..."وبعد وفاة الاستاذ عاشر ابا عبد الرحمن السلمي، الى ان صار استاذ خراسان، واخذ في التصنيف .... ورتب المجالس ...." [2] والنص هذا يؤكد كذلك على المكانة الرفيعة التي وصل اليها القشيري في خراسان على يد السُلمي."

ومن اشهر الرواة عن القشيري كل من ابو عبد الله الفراوي [3] وزاهر الشحامي [4] ،

(1) طبقات الشافعية الكبرى، ج5، ص155.

(2) المصدر ذاته.

(3) هو ابو عبد الله محمد بن الفضل بن احمد بن محمد بن احمد بن ابي العباس الفراوي النيسابوري الملقب كمال الدين الفقيه المحدث، نشأ بين الصوفية , عقد له مجلس الوعظ ببغداد وسائر المدن التي توجه اليها , عاد الى نيسابور وقعد للتدريس بالمدرسة الناصحية وقام بامامة مسجد المطرز، سمع من ابي اسحق الشيرازي وابي بكر البيهقي كانت وفاته في شوال سنة (530هـ / 1135م) . انظر: ابن خلكان , وفيات الاعيان , ج4 , صص290 - 291؛ ابن كثير , البداية والنهاية , ج12 , صص211 - 212؛ ابن قاضي شهبة , طبقات الشافعية الكبرى , ج2 , ص313؛ ابن العماد , شذرات الذهب , ج2 , ص96.

(4) هو زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن يوسف بن محمد بن مرزبان الشيخ المحدث ابو القاسم بن عبد الرحمن النيسابور الشحامي المستملي الشروطي الشاهد , ولد سنة (446هـ / 1054م) ، سمع ابي عثمان سعيد البجيري وابي يعلى بن الصابوني وغيرهما. انظر: الذهبي , سير , ج2 , صص9 - 10؛ ابن العماد , شذرات الذهب , ج2 , ص102.