تضم عقائد المذهب الاشعري جملة من المفاهيم تدور حول الكلام في الوجود والعدم، اهمها الكلام في وجود الخالق، لما لها من صلة في خلق البشرية وفي اثبات وجود الخالق.
أولًا: الكلام في وجود الخالق
وهي المسألة الاولى التي تعرض لها الاشعري في كتابه اللمع معولًا في اثبات وجود الخالق على مسألة خلق الانسان، فهو يذكر ان الانسان ... (خلق بغاية الكمال) ، لكنه لا يستطيع ان ينقل نفسه من حال الى آخر، لانه في كمال قوته لا يستطيع ان يحدث لنفسه سمعًا او بصرًا او غير ذلك بينما يكون في حال ضعفه اعجز عن فعل ذلك، فهو كان طفلًا ثم شابًا ثم كهلًا ثم شيخًا، فهو لا يستطيع مثلًا ان يزيل الكبر والهرم ويرد نفسه الى حالة الشباب، علمًا انه ليس ناقلًا لنفسه من حال الى آخر، ولا يجوز انتقاله من حال الى آخر دون ناقل او مدبر [1] .
وقد استدل الاشعري على تفسيره في اثبات وجود الخالق على عدد من الآيات القرآنية اوردها في سياق حديثه كقوله تعالى"وفي أنفسكم أفلا تبصرون" [2] ، كذلك قوله تعالى"أفرايتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون" [3] [4] ، هذا فيما يخص الاشعري نفسه.
(1) ابو الحسن علي بن اسماعيل الاشعري (ت331هـ / 942م) ، اللمع في الرد على اهل الزيغ والبدع، نشره وصححه ريتشرد يوسف مكارثي اليسوعي (بيروت: المطبعة الكاثوليكية، 1372هـ / 1952م) ، ص6؛ بدوي، مذاهب، ص535؛ البيرنصري نادر، الفرق، ص86؛ ...
عقيدة الامام أبي الحسن الاشعري.
(2) سورة الذاريات، آية (21) .
(3) سورة الواقعة، آية (58 - 59) .
(4) اللمع، ص7.