-مقارنة تقريبية بين"البداية"وعدد من المراجع الأخرى بخصوص عدد

-الإجماعات الواردة فيها:

الكتاب

نوعه

عدد الإجماعات

المدونة للإمام مالك (ت179هـ)

فقه مالكي

المحلى لابن حزم (456هـ)

فقه ظاهري

المنتقى للباجي (474هـ)

فقه مالكي

المبسوط للسرخسي (ت483هـ)

فقه حنفي

البداية لابن رشد (ت595هـ)

فقه مقارن-مستقل

المغني لابن قدامة (ت620هـ)

فقه مقارن-يرجح م الحنبلي

المجموع للنووي (ت676هـ)

فقه مقارن، يرجح م الشافعي

أسنى المطالب زكرياء الأنصاري (ت926هـ)

فقه شافعي

كشاف القناع لمنصور البهوتي (ت1051هـ)

فقه حنبلي

شرح مختصر خليل للخرشي (ت1101هـ)

فقه مالكي

الموسوعة الفقهية (الكويتية-معاصرة)

فقه مقارن-من غير ترجيح

الإجماع لابن المنذر (ت 318هـ)

الإجماع

مراتب الإجماع لابن حزم

الإجماع

فالجدول يعطينا ترتيب الكتب بحسب ما ورد فيها من إجماعات كما يلي: الموسوعة الفقهية، المجموع، المغني، مراتب الإجماع [2] ، المحلى، البداية، الإجماع [3] ، كشاف القناع، المنتقى، أسنى المطالب، شرح مختصر خليل، المبسوط، المدونة.

ف"البداية"تحتل المرتبة الخامسة إذا اعتبرنا كتابي ابن حزم شيئا واحدا إذ لا يفصل بين مراتب الإجماع والمحلى سوى إثنى عشر إجماعا.

(1) لم أحص في ذلك ما جاء في باب الاعتقادات

(2) ابن حزم (مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات) دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان

(3) أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر (ت 318 هـ) (الإجماع) دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان