رشد، بل قول الصحابي لأمر بأنه (سنة) يجعل قوله في حكم المسند، وأحيانا يجري فعله مجرى التوقيف وخصوصا إذا لم يكن للقياس مدخل في ذلك الفعل.
أعلام ومذاهب"البداية":
أ-الصحابة:
صرح ابن رشد في ذكره لمشهورات المسائل في كتابه بأنه يورد ما كان مستندا لصحابي أو سماع، يقول في شأن الاختلاف في تكبيرات العيد: (إنا نذكر من ذلك المشهور الذي يستند إلى صحابي أو سماع) [1] ولهذا جاءت"البداية"غنية بأقوال الصحابة وخصوصا أقوال الكبار منهم، فقد جاء ذكرهم إجمالا (أي قوله: الصحابة أو الصحابي) حوالي126 مرة وأما ببعض التفصيل فقد ورد في البداية 216 من الصحابة أي ما يشكل حوالي ثلث الأعلام الواردة في الكتاب والتي أحصيت فيها 661 علما. فكان من رجالهم 173 ومن نسائهم 43 وقد توزع هذا العدد بين رواة ومتحدث عنهم ومن له رأي، ففي الرواة 98 من الصحابة و15 من الصحابيات والذين تم الحديث عنهم من خلال الأحاديث أو غيرها 66: 45صحابيا و21 صحابية وأما من نقل لهم فقه ورأي فبلغ عددهم: ثلاثين من الصحابة وأربع صحابيات.
وأما الصحابة، فالخلفاء الراشدون: أبو بكر رضي الله عنه ت13هـ ذكر 55 مرة وعمر رضي الله عنه ت 23هـ ذكر 275 مرة وعثمان رضي الله عنه ت 35هـ ذكر 70 مرة وعلي رضي الله عنه ت40هـ ذكر 107 مرة.
ثم باقي الصحابة رضي الله عنهم أذكرهم بحسب ما ذكروا في البداية: عبد الله بن عباس ت68هـ ذكر 266 مرة وعبد الله بن عمر ت74هـ ذكر 164 مرة وأبو هريرة عبد الرحمن بن صخر ت 59هـ ذكر 148 مرة وعبد الله بن مسعود ت32هـ ذكر 120 مرة وجابر بن عبد الله ت72هـ ذكر 108 مرة ثم أنس بن مالك ت92هـ ذكر 61مرة وأبو سعيد الخدري ت74هـ ذكر 53مرة، وزيد بن ثابت ت45هـ ذكر 36 مرة ورافع بن خديج ت74هـ ذكر 25مرة ومعاذ بن جبل ت18هـ ذكر 19مرة والمغيرة بن شعبة ت 50هـ ذكر 17مرة ومعاوية بن ابي سفيان ت60هـ ذكر 15مرة وأبو موسى الأشعري ت 44 وعبد الله بن الزبير ت 78هـ ذكرا 14مرة وعمران بن الحصين ت 52هـ ذكر 13مرة.
وحذيفة بن اليمان ت 36هـ وعمرو بن العاص ت43هـ ذكرا 9مرات وسعد بن أبي وقاص ذكر 8 مرات والحسن بن علي ت49 ذكر 6 مرات وأبي بن كعب ت30هـ ذكر 5 مرات ومحمد بن مسلمة ت 43هـ ذكر4مرات وأبي الدرداء عويمر بن زيد ت31هـ وأبي ذر جندب بن جنادة الغفاري الحجازي ت32هـ والزبير بن العوام ت 36هـ وعبد الله بن عمرو بن العاص ت77هـ ذكروا ثلاث مرات وأبو محذورة سمرة بن مِعين ت 59هـ والعلاء بن زياد ذكرا مرتين، أبو زيد عقيل بن طالب بن عبد المطلب ت60 ذكر مرة واحدة.
(1) نفسه: ج: 1 ص: 157