ومن نسائهم 43. وقد توزع هذا العدد بين رواة للحديث ومتحدث عنهم ومن له رأي.

_وقد جاء ذكر عمر رضي الله عنه في"البداية"15% مقارنة مع باقي الصحابة، وابن عباس 14% وعائشة جاءت في المرتبة الثالثة وكذا ابن عمر ب 9% ثم أبو هريرة ب8% ثم كل من عبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله وعلي بن أبي طالب ب6% وعثمان ب4% وكل من أنس بن مالك وأبو بكر الصديق وأبو سعيد الخدري ب3% ثم كلا من زيد بن ثابت وأم سلمة ب2%ثم كل من رافع بن خديج ومعاذ بن جبل وميمونة بنت الحارث ب1% ..

_وأما عن التابعين فمن ضمن115 ممن ورد ذكرهم في"البداية"نجد 40 منهم له قول أو رأي و68 من الرواة. ومن خلال تحديد نسب ذكر التابعين نجد الحسن البصري في الصدارة ب14% ثم عطاء بن أبي رباح ب13% ثم سعيد بن المسيب ب9% ثم عمر بن عبد العزيز ب6% ثم كل من إبراهيم النخعي ومحمد بن سيرين ونافع مولى ابن عمر ومجاهد بن جبر وشريح القاضي ب4% وكل من طاوس والشعبي وقتادة وربيعة الرأي وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير ب3% ثم كل من عكرمة وسليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن ب2% ثم كل من أبي قلابة وعمرو بن دينار ومسروق بن الأجدع ب1% ...

_وأما عن المذاهب في"البداية"فنجد المذهب المالكي أكثرها حظا في الكتاب حيث وردت مادة مالك/مالكية: 2453 مرة، وإذا أضفنا ذكر فقهاء المذهب فإن العدد يصل إجمالا إلى 3094 مرة.

_وبخصوص المذهب الشافعي فقد وردت في الكتاب مادة شافعي/ شافعية: 1469 مرة، وإذا أضفنا ذكر فقهاء المذهب فإن العدد يصل إجمالا إلى 1499 مرة.

_وأما المذهب الحنفي فقد وردت في الكتاب مادة حنيفة/ حنفية/أحناف: 1252 مرة، وإذا أضفنا ذكر فقهاء المذهب فإن العدد يصل إجمالا إلى 1422مرة.

_ووردت في الكتاب مادة أهل الظاهر/الظاهرية: 175مرة، ثم ذكر إمام المذهب أبو سليمان داود بن علي بن داود الظاهري 160مرة، وأبو محمد بن حزم ذكر 26 مرة.

_وأما عن المذهب الحنبلي فوردت في الكتاب مادة أحمد بن حنبل/حنبلي/حنابلة: 251 مرة، يضاف إلى ذلك ذكر أحد فقهاء المذهب مرتين وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ المعروف بالأثرم صاحب السنن، ليصل العدد إجمالا إلى 253مرة.

_وأما عن المذهب الخارجي فلم ترد الإشارة إليه في الكتاب بشكل صريح غير مرتين، وبشكل إجمالي من غير ذكر لمن ذهب منهم إلى الرأي المذكور.

_ والشيعة بدورهم لم يذكروا غير مرة واحدة.

_وإذا نظرنا إجمالا إلى ذكر فقهاء الأمصار والمذاهب التابعة لبعضهم، نجد المذهب المالكي يحتل الصدارة بنسبة 32% من مجمل الآراء المذكورة في"البداية"ويليه في الرتبة المذهب الشافعي الذي يصل 15% من مجمل الآراء، ثم