ابن رشد، تهافت التهافت (ج2، ص785) ، وانظر مناهج الأدلة ص193.

المصدر السابق.

المصدر السابق، ص782، 783.

انظر محمد عبد الهاديأبو ريدة، مذهب الذرة عند المسلمين (ترجمة) مطبعة لجنة التأليف، القاهرة ص (ز) مقدمة المترجمأبو ريدة.

العامري، هو أبو محمد بن محمد بن يوسف العامري النيسابوري ولد في أوائل القرن الرابع الهجري وينتمي إلى أصل عربي وتوفي سنة 1381، وكان عالمًا فيلسوفًا منضبطًا بضوابط الشرع.

العامري، القول في الإبصاروالمبصر رسالة ضمن مجموعة رسائلللعامري تحقيق سحبان خليفات ص417.

الغزالي، تهافت الفلاسفة، التعليقات الهامشية ص241، وانظر الكشف عن مناهج الأدلة ص194. وانظر: سليمان دنيا: التفكير الفلسفي الإسلامي ص194.

منى أبو زيد، الإنسان في الفلسفة الإسلامية في فكر العامري، ص137 وانظر القول في الإبصار والمبصر ص417.

المصدر السابق ص136. وانظر العامري، رسالة التقرير لأوجه التقدير، ضمن رسائل العامري، ص415.

ابن تيمية -الاستقامة تحقيق محمد رشاد سالم، القاهرة سنة 1409 (ج2، ص515) .

الشاطبي، الموافقات (ج2، ص218) وانظر، القول الفصل، ص30 وانظر نهاية الإقدام في علم الكلام، ص95.

ابن القيم، تفسير المعوذتين، تحقيق سيد إبراهيم دار الحديث ص20 وانظر الموافقات (ج2، ص211) .

مصطفى صبري، القول الفصل، ص30، وانظر نهاية الإقدام ص20.

المصدر السابق (الهامش) ص30.

ابن سينا، تسع رسائل، ص36، 37، وانظر حوار بين الفلاسفة والمتكلمين ص39.

ابن رشد، تهافت التهافت، ص773، 774، ومناهج الأدلة ص 175، 176، 177، 185.