وكتاب يعرف بـ"المختصر الفتحيّ"، يتّصل بمختصر محمد [بن] [1] سعدان، عمِله لولد كاتبه أبي الفتح محمَّد بن الشيخ أبي الحسن عليّ بن عبد الله بن [أبي] [2] هاشم.

وكتاب يعرف بـ"عَون الجُمَل". عمله لأبي الفتح، ابن أبي هاشم المذكور، شرح فيه شيئًا من كتاب الجمل، لا أعلم مقدارهما [3] ، وهو آخر كتاب أملاه. وكان أبوه يتولَّى إثباتَ ما ألّفه من هذه الكتب، فألزمه حقوقًا جمة، وأيادي بِيضًا، فوضع هذين الكتابين لابنه.

وكتاب يعرف بـ"تعليق الخُلَس"، ممّا يتصل بكتاب أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزَّجّاجي، المعروف بالجُمَل. لا أعلم مقداره.

وكتاب يتعلق بهذا الكتاب أيضًا، يعرف بـ"إسعاف الصديق". لا أعلم مقداره.

وكتاب يتعلّق بالكافي، الذي ألفه أبو جعفر أحمد بن محمد النحاس، لقبه "قاضي الحق". لا أعلم مقداره.

وإملاءٌ في النحر، يتّصل بالكتاب المعروف بالعَضُدي، لقبه "ظهير العضُديّ". لا أعلم مقداره.

وكتاب شرح فيه كتاب سيبويه، لم يتمَّه. مقداره خمسون كرّاسة.

وكتاب "تفسير أمثلة سيبويه وغريبِها"، عربت [4] من الكتاب. لا أعلم مقداره وهو في مجلد.

وكتاب شرح فيه خطبة أدب الكاتب، عمله لأبي الرضى سالم بن الحسن بن عليّ الحلبيّ، وهو ابن أخت الوزير أبي نصر محمد بن النحاس الحلبيّ، وكان من الفضلاء الأدباء الشُّعراء. لا أعلم مقداره.

وكتاب في العروض يعرف بـ"مثقال النظم". لا أعرف مقداره، وهو في مجلَّد.

وكتاب في القوافي. مجلد.

(1) ... ساقطة من الأصل. ومحمد هو ابن سعدان الضرير الكوفي النحوي. ولد سنة 161. وكان ذا علم بالعربية، وصنف كتابًا في النحو، وآخر في القراءات. توفي سنة 231. انظر ياقوت والبغية.

(2) ... ليست في الأصل. وقد مضى في ذكر كُتّابه.

(3) ... لعله يريد هذا الكتاب والذي قبله.

(4) ... كذا في الأصل.