ومن عبارتهم فيه:

قال الجوزجاني في (ضبارة بن عبد الله بن مالك الحضرمي) : " روى عن ذُويد عن الزهري حديثاً معضلاً عن أبي قتادة " ، يعني منكراً، وهذا رجل مجهول.

وقال ابن عدي في (الحسن بن زيد بن الحسن الهاشمي) : " يروي عن أبيه، وعكرمة أحاديث معضلة " (١) ، أراد منكرة.

وبمعناه قوله في (حصين بن عمر الأحمسيِّ) : " عامة أحاديثه معاضيل ينفرد عن كل من يروي عنه " (٢) .

وقال ابن حبان في (عمر بن محمد بن صهبان الأسلمي) : " كان ممن يروي عن الثقات المعضلات التي إذا سمعها من الحديث صناعته لم يشك أنها معمولة، يجب التنكُّب عن روايته في الكتب " (٣) .

ولابن حبان في هذا الاستعمال نظائر أخرى معروفة.

ومنه قوله في (سلام بن أبي خُبْزة العطار) : " كثير الخطأ، معضل الأخبار، يروي عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به " (٤) .

وجميع هذا لا يعنون به (المعضل) بمعناه الاصطلاحي الذي شاع استعماله عند المتأخرين، وكان يُذْكر عند المتقدمين نادراً، كما بيَّنته في (ألقاب الحديث) .

٣٣ _ قولهم: (أستخير الله فيه) .

عرفت هذه العبارة عن ابن حبَّان، ولا تكاد تراها لغيره، ووجدتها من