(١) أصل الاختناث التكسر، والتثني، ونقل أبو عبيد عن الأصمعي وغيره: أن الاختناث في الحديث أن يثني أفواهها، ثم يشرب منها.
وقال الزمخشري: هو ثني أفواه الأسقية إلى خارج، فإذا ثنيت إلى داخلٍ فهو قَبْع.
وقال ابن الأثير: خَنَثْتَ السقاء إذا ثنيت فمه إلى خارج، وشربت منه.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٢٨٢ - ٢٨٣) ، الفائق (١/ ٣٩٩) ، النهاية (٢/ ٨٢) .
(٢) الأسقية جمع سقاء، والمراد به المتخذ من الأدم صغيرًا كان أو كبيرًا.
وقيل القربة تكون كبيرة وتكون صغيرة، ولا يكون السقاء إلا صغيرًا.
انظر: النهاية (٢/ ٣٨١) ، الفتح (١١/ ٢٢) .
(٣) هذه الترجمة ليست في (ل) .