⦗٥٦١⦘ وحدثني مهدي بن الحارث، حدثنا محمَّد بن عبد الله بن نمير (٣) ، قالا: حدثنا ابن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، سمعت أبا هريرة، قال: أتى جبريل النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتتك، [و] (٤) معها إناء فيه إدام، أو طعام، أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة، من قصَب لا صخب فيه ولا نصب (٥) . هذا لفظ المرثدي. وحديث ابن نمير قال: بشر خديجة. بمثله (٦) ، ولم يذكر: أقرئها.
(١) المرثدي -بفتح الميم، وسكون الراء، وفتح الثاء المثلثة، وكسر الدال المهملة- هذه النسبة إلى (مرثد) وهو رجل من أجداد المنتسب إليه. الأنساب (٥/ ٢٥٤) ، وانظر الإكمال (٧/ ٣١٣) .
(٢) المستملي -بضم الميم، وسكون السين المهملة، وفتح المثناة من فوق، وسكون الميم، وفي آخرها اللام- اختص هذه النسبة جماعة كثيرة؛ كانوا يستملون الأكابر والعلماء، ومنهم عبد الرحمن بن يونس المستملي، كان يستملي على سفيان ابن عيينة، ويزيد بن هارون. الأنساب (٥/ ٢٨٧، ٢٨٨) .
وعبد الرحمن بن يونس المستملي هو مولى أبي جعفر المنصور، يكنى: =
⦗٥٦١⦘ = أبا مسلم، الرومي، البغدادي، ت (٢٢٤) هـ أو بعدها، واسم جده: هاشم.
وثقه العجلي.
وقال أبو حاتم، وابن حجر: صدوق. وزاد ابن حجر: طعنوا فيه للرأي.
انظر: الثقات للعجلي (٣٠١/ ترجمة ٩٩٧) ، والجرح والتعديل (٥/ ٣٠٣/ ترجمة ١٤٣٨) ، وتقريب التهذيب (٦٠٥/ ترجمة ٤٠٧٥) .
(٣) محمَّد بن عبد الله بن نمير هو موضع الالتقاء.
(٤) من نسخة (ل) .
(٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٧٠٩) .
(٦) في نسخة (ل) : مثله.