⦗٣٨١⦘ قال: أبنا معمر، عن عبيد الله (٤) ، عن نافع، عن ابنِ عمر، "أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه، ورفع أصبعه اليمنى التي تلي الإبهامَ، فدعا بها (٥) ، ويَدُه (٦) اليُسْرى على ركبته، باسِطَها عليها" (٧) .
(١) هو: الدبري أَبو يعقوب.
و"الصنعاني" نسبة إلى "صنعاء" بلدة باليمن معروفة. انظر: الأنساب (٣/ ٥٥٦) ، اللباب (٢/ ٢٤٨) .
(٢) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران (١/ ٤٠٨) برقم (٥٨٠) .
والحديث في مصنف عبد الرزاق (٣٢٣٨) ، (٢/ ٢٤٨) .
(٣) والحديث في مسنده (٢/ ١٤٧) ، برقم (٦٣٤٨) ، (١٠/ ٤١٨) -طبعة مؤسسة الرسالة، بمثله.
(٤) هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري.
(٥) في المطبوع بعد هذه الكلمة: "يلقهما". كتب في هامش المطبوع: "من هامش الأصل، ولفظه: يلقهما، وصوابه: يُلْقِمُهَا … ".
قلت: موضع هذه الكلمة "يُلْقِمُهَا" في النسخ المتوفرة -بما فيها الهندية التي اعتُمد عليها في إخراج المطبوع، في ترجمة الباب الآتي، وليس هنا.
(٦) ك (١/ ٤٣٥) .
(٧) في الأصل و (س) : "عليه" والمثبت من (ل) و (م) و (الأوسط) لابن المنذر (ح / ١٥٣٤) ، (٣/ ٢١) ، حيث رواه عن الدبري، به، ومصنف عبد الرزاق (٣٢٣٨) ، ومستخرج أبي نعيم (١٢٨٥) ، (٢/ ١٨٠) ، واه من طريق عدّة -ومنهم الدبريُّ- عن عبد الرزاق، به، وهو موافق لما في مسند أحمد (٢/ ١٤٧) ، وصحيح مسلم، وهو الصحيح لرجوع الضمير إلى "الرُّكبة".
وأخرجه الترمذي (٢٩٤) ، (٢/ ٨٨) ، والنسائي (٣/ ٣٧) ، وابن ماجه (٩١٣) ، (١/ ٢٩٥) ، وابن خزيمة (٧١٧) ، (١/ ٣٥٥) ، كلهم من طريق عبد الرزاق، به، بلفظ "عليها" إلا الأول والأخير فبلفظ: "عليه"، وعلق الشيخ أحمد شاكر عليه بقوله: "كذا [يعني: "عليه"] في أكثر الأصول، وفي "ع": "عليها"، وهو أظهر … ".