٢٤٤٨ - حدّثنا يعقوب بن سفيان أبو يوسف الفارسي، قال: ثنا يزيد بن مَوْهَب (١) ، وأبو زيد بن أبي الغَمْر (٢) ، ح
⦗٣٧٢⦘ السجزي (٤) ، قال: ثنا قتيبة (٥) وابن مَوْهَب -المعنى (٦) - قالوا: ثنا المفضل بن فضالة (٧) ، عن (٨) عُقَيْل، عن ابن شهاب، عن أنس (٩) ، قال: "كان رسول الله ﷺ إذا ارتَحَلَ قبل أن تَزِيْغَ الشّمس أَخَّر الظهر إلى وقت العصر، ثمّ نزل فجمع بينهما، كان زاغت الشّمس قبل أن يَرْتَحِلَ صلّى الظهر ثمّ ركب" (١٠) .
(١) هو: يزيد بن خالد بن يزيد بن موهَب -بفتح الهاء- الرملي، أبو خالد، "ثقة عابد"، (٢٣٢ هـ) أو بعدها. (د س ق) . تهذيب الكمال (٣٢/ ١١٤ - ١١٦) ، التقريب (ص ٦٠٠) .
(٢) هو: عبد الرّحمن بن أبي الغَمْر [واسم أبي العمر: عمر] المصري الفقيه، ذكره صاحب الكمال ولم يذكر من أخرج له، فلم يترجم له المزي لذلك. وذكره ابن حبّان في الثقات" (٨/ ٣٨٠) . ولم يُذكر يجرح ولا تعديل في المصادر الّتي ترجمت له، وهي: الجرح (٥/ ٢٧٤ - ٢٧٥) ، إكمال ابن ماكولا (٧/ ٢٥) ، تهذيب الكمال (٦/ ٢٢٥) . توفي سنة ٢٣٤ هـ.
(٣) ابن عبد الله بن أسماء الخزاعي الأسلمي البغدادي، أبو الفضل، "ثقة" (٢٢٠ هـ) على الصّحيح، (م ت س) . تهذيب الكمال (٣١/ ٤٩١ - ٤٩٣) ، التقريب (ص ٥٩٥) .
(٤) هو: السجستاني، والحديث في سننه (١٢١٨) ، (٢/ ١٧ - ١٨) بمثله.
(٥) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عنه، به، بمثله. كتاب صلاة المسافرين، باب جواز الجمع بين الصلاتين في السَّفر، (١/ ٤٨٩) ، برقم (٧٠٤) .
(٦) أي: معنى أحاديث الجميع واحد، وهذه الكلمة: (المعنى) لا توجد في (ل) و (م) ، وفي سنن أبي داود كما هنا.
(٧) ابن عبيد بن ثمامة القِتْباني -بكسر القاف، وسكون المثناة، بعدها موحدة- المصري، أبو معاوية القاضي "ثقة فاضل … " (١٨١ هـ) . تهذيب الكمال (٢٨/ ٤١٥ - ٤١٩) ، التقريب (ص ٥٤٤) ، توضيح المشتبه (٧/ ٤٤ - قتبان) .
(٨) (عن) تصحفت في طبعة (الدعَّاس) من سنن أبي داود إلى (ابن) فصار: (ثنا المفضل بن عقيل) وهو على الوجه في الطبعات الأخرى منها طبعة محي الدين عبد الحميد، (٢/ ٧) .
(٩) في (ل) و (م) هنا: "عن النبي ﷺ قال: كان … " وفي سنن أبي داود كالمثبت، وهو أنسب.
(١٠) وأخرجه البخاريّ (١١١١) في "تقصير الصّلاة" باب: يؤخر الظهر إلى العصر إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس (٢/ ٦٧٨، مع الفتح) ، عن حسان الواسطي، و (١١١٢) فيه، باب: إذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلّى الظهر ثمّ ركب (٢/ ٦٧٩) ، عن قتيبة، كلاهما عن الفضل، به، بمثله.