(١) ابن موسى بن صالح الأسدي، أبو علي، البغدادي.
(٢) عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي، والحديث في مسنده عن سفيان بهذا الإسناد (١/ ١٠٣) .
(٣) ابن عيينة، وهو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٤) انظر تخريج ح / ٣٨٤١، ٣٨٤٢.
من فوائد الاستخراج: وقع في حديث المستخرِج تصريح ابن عيينة بالتَّحديث، وهو في الأصل المستخرَج عليه مرويٌّ بالعنْعنة، وابن عيينة وإن احتمل الأئمة تدليسه لإمامته وقلة تدليسه، وكونه لا يُدَلِّس إلَّا عن ثقة، إلا أنَّ الوقوفَ على تصريحه بالتَّحديث يفيدُ أنَّه لم يدلِّس في الإسناد المُعيَّن.
انظر: صحيح مسلم (٢/ ٨٧٠) ، معرفة أهل التَّقديس (ص ٣٢، ح ٥٢) .