١٦٦ - حَدثنا أبو العباس عبد الله بن محمد بن عَمرو الأزديُّ، حدثنا الفريابي (١) ، حدثنا سفيان (٢) ، ح
وحَدثنا أبو أُميةَ، حدثنا عبيد الله بن موسى (٣) ، أخبرنا شُعْبَةُ كلاهما، عن قيس بن مُسْلمٍ (٤) ، عن طارق بن شهابٍ (٥) قال: أوَّل مَن قدَّم الخُطبَةَ قبل الصلاةِ -يعني في يوم عيدٍ- مروانُ بن الحكم (٦) ، فقام رجلٌ فقال: خالفْتَ السُّنَّة يا مرْوانُ. فقال: قد تُرِكَ ما هُنَاكَ. فقال
⦗٢٨٥⦘ أبو سَعيد: أَما هذا فَقَد قَضَى ما عليه، سمعْتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "إذا رأى أحدٌ منكرًا فليُغَيِّرهُ بيدِهِ، فِإن لم يسْتطع (٧) فبلسانِه، فإن لم يستطِعْ فبقلبِهِ، وذاك أضعَفُ الإيمان" (٨) .
(١) محمد بن يوسف.
(٢) هو: الثوري.
(٣) ابن باذام العبسي.
(٤) الجَدَلي العَدْوَاني، أبو عمرو الكوفي.
(٥) ابن عبد شمس البجلي الأحمسي، مختلفٌ في صحبته، وقال أبو داود: "رأى النبي ﷺ ولم يسمع منه شيئًا". تهذيب الكمال (١٣/ ٣٤١) .
(٦) ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي المدني.
(٧) في (م) : "تستطع" وهو خطأ.
(٨) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان، وأن الإيمان يزيد وينقص … (١/ ٦٩ ح ٧٨) من طريق سفيان، وشعبة كلاهما عن قيس بن مسلم به.
فائدة الاستخراج:
رواية المصنِّف بيَّنت مروان بأنه: ابن الحكم، وهو عند مسلم مهمل.
(٩) سقطت من (ك) كلمة "هذا".