فهرس الكتاب

الصفحة 20 من 249

ثالثا ترجمة الإمام أبي حيان الأندلسي (١) :

- اسمه ونسبه:

هو أثير الدين، أبو حيان، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف


(١) ترجمته في: «معرفة القراء الكبار» ٢/ ٧٢٣ (٦٨٩) ، و «المعجم المختص» ص ٢٦٧ (٣٤٤) ، و «البدر السافر للأدفوي، والوافي بالوفيات» ٥/ ١٧٥ (٢٣٤٧) ، و «نكت الهميان» ، و «أعيان العصر وأعوان النصر» ٥/ ٣٢٥ (١٨٣١) ، و «الوفيات» لابن رافع ١/ ٤٨٢ (٣٩٩) ، و «طبقات الشافعية» للسبكي ٩/ ٢٧٦ (١٣٣٦) ، و «طبقات الشافعية» للإسنوي ١/ ٢١٨ (٤١٤) ، و «مستفاد الرحلة والاغتراب» ص ١٤٠ - ١٤٢، و «برنامج الوادشي آشي» ص ٧٤، و «ذيل العبر» للحسيني ص ٢٤٣، و «ذيل تذكرة الحفاظ» له ص ٢٣، و «المنتقى من معجم شيوخ الشهاب ابن رجب» ص ٤٢ (٤١) ، و «البلغة» للفيروز أبادي ص ١٨٤ (٢٩٢) ، و «فوات الوفيات» ٤/ ٧١ (٥٠٦) ، و «عيون التواريخ» لابن شاكر الكتبي، و «البداية والنهاية» ١٨/ ٤٧٣، و «الكتيبة الكامنة» لابن الخطيب ص ٨١ (٢٣) ، و «الإحاطة في أخبار غرناطة» ٣/ ٤٣، و «تاج المفرق في حلية أهل المشرق» ، و «تاريخ أبي الفداء» ٣/ ٢٧٢، و «عقود الجمان» للزركشي (ق ٣١٥/ أ - ٣١٦/ ب) ، و «تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه» لابن حبيب ٣/ ٦٨، و «درة الأسلاك في دولة الأتراك» له ص ٣٤٥، و «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين ٢/ ١٤٩ - ١٥٠، و «الرد الوافر» له ص ٦٢ - ٦٣ (٢٧) ، و «طبقات المفسرين» للداودي ٢/ ٢٨٦ (٦٠٨) ، و «غاية النهاية في طبقات القراء» ٢/ ٢٨٥ (٣٥٥٥) ، و «ذيل التقييد» للفاسي ١/ ٤٨٠ (٥٦٥) ، و «الأول من إيضاح بغية أهل البصارة في ذيل الإشارة» له (ق ٢٤/ أ - ٢٧/ ب) ، و «نفح الطيب» ٢/ ٥٣٥ - ٥٨٤ (٢١٦) ، و «تاريخ ابن قاضي شهبة» ٢/ ١/ ٤٣٩، و «طبقات الشافعية» له ٣/ ٨٨ (٦٢٦) ، و «طبقات اللغويين والنحاة» له، و «الدرر الكامنة» ٤/ ٣٠٢ (٨٣٢) ، و «النجوم الزاهرة» =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت