للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
وهي: تسع وعشرون رسالة.
كل واحدة منها: مقامة.
الأولى: في مكة المكرمة، والمدينة المنورة.
وسماها: (ساجعة الحرم) .
الثانية: في أبوي النبي - عليه الصلاة والسلام -.
وسماها: (المقامة السندسية) .
الثالثة: في موت الأولاد.
وسماها: (اللازوردية) .
الرابعة: (المقامة الذهبية) ، في الحمى.
الخامسة: (الكاوي، في رد التاريخ السخاوي) .
السادسة: (المزهرية) .
السابعة: (المستنصرية) .
الثامنة: (مقامة أولي الألباب) .
التاسعة: في مسألة الحلف.
العاشرة: (2/ 1786) (الوردية) .
الحادي عشرة: (المكية) .
الثاني عشرة: (التفاحية) .
الثالث عشرة: (الزمردية) .
الرابع عشرة: (الفستقية) .
الخامس عشرة: (الياقوتية) .
السادس عشرة: (بلبل الروضة) .
السابع عشرة: (اللؤلؤية) .
الثامن عشرة: (البحرية) .
التاسع عشرة: (الدرية) .
العشرون: (الفتاش، على القشاش) .
الحادية والعشرون: (الاستنصار، بالواحد القهار) .
الثانية والعشرون: (الدوران الفلكي، على ابن الكركي) .
الثالثة والعشرون: (ساحب سيف، على صاحب حيف) .
الرابعة والعشرون: (الكلاجية، في الأسئلة الناجية) .
الخامسة والعشرون: (قمع المعارض، في نصرة ابن الفارض) .
السادسة والعشرون: (الفارق، بين المصنف والسارق) .
السابعة والعشرون: (طرز العمامة، في التفرقة بين المقامة والقمامة) .
الثامنة والعشرون: (رشف الزلال، من السحر الحلال) .
وهي في: أحد وعشرين عالما، تزوج كل منهم، ووصف كل واحد منهم ليلته، موريا بألفاظ فنه.
التاسعة والعشرون: (اللفظ الجوهري، في رد خباط الجوجري) .