بعضهم بزّ أقرانه والبعض الآخر لا .. تجده في الطلب ثلاث سنوات أربع سنوات خمس سنوات .. لكن مكانك راوح .. لا تجد عنده شيء!! ما الفرق؟ لماذا هذا بزّ أقرانه والآخر لا؟!

من خلال مشاهداتي أقول: أن الذي بزّ أقرانه تجد أن هناك جهد ذاتي يقرأ في الكتب، يراجع، يقرأ المقدمات والخاتمة، يراجع الجديد من الكتب، فبهذا أصبحت عنده ملكة علمية كبيرة، بينما الآخر لا .. شيخي لا بد أن يلقنني كل شيء .. وهذا الحقيقة من معوقات طلب العلم الآن، فمثلا الكتب التي ذكرناها وسنذكرها، أنصح الإخوة الكرام أن يرجعوا إليها مباشرة، وأن يقرؤوا في مقدماتها، وفي خاتمة الكتاب، ويقلب الكتاب بين يديه، ويرى كيف منهج هذا المؤلف، بهذا تصبح عندك ملكة علمية .. وتبزّ أقرانك، فأنصح بهذا الشيء، مثلا المعجم المفهرس، يعني هناك المجلد الثامن بيّن المؤلفون منهجهم في الكتاب، فممكن أن تقرأ الجزء الثامن، والله سبحانه أعطانا عقولا نستطيع أن نعرف منهج المؤلفين وطريقتهم، وهكذا تصبح عندك ملكة في معرفة الكتب، هذا ما يتعلق بالمعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي ... وجدت الحديث؟؟

الحضور: وجدته في كلمة (رفث) ذكر"من حج فلم يرفث .."أخرجه البخاري في كتاب الحج، باب المُحصَر، وأخرجه مسلم في كتاب الحج رقم الحديث 438 وأخرجه الترمذي في كتاب الحج في باب 3 وأخرجه النسائي في كتاب الحج باب رقم 4 وأخرجه ابن ماجه في كتاب المناسك باب 3 والدارمي أخرجه في كتاب المناسك باب 7 ومسند أحمد ج 3 رقم الحديث 229، 248، 410، 484، 494 ..

الشيخ: شكرا .. جزاك الله خيرا .. هذا ما يتعلق بطريقته، تلاحظون ذكر الرموز، طريقة الرموز، حرف الخاء (البخاري) كتاب الحج ثم يضعون رقم الباب، وكذلك بقية الكتب، أحيانا يذكرون رقم الباب وأحيانا يذكرون رقم الحديث في هذا الباب ..

لعلنا نكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة

أسئلة

أختم هذه الحلقة بسؤال يرد كثيرا: أريد أن أجيب عنه وهو:-

1)ما هي أفضل الطبعات للكتب الستة؟

أما البخاري أفضل الطبعات؛ الطبعة السلطانية ..

أما مسلم فهناك طبعة العامرة، ثم طبعة فؤاد عبد الباقي، هذه من أفضل الطبعات التي نستخدمها في هذه المرحلة.

أما الترمذي فأفضل الطبعات: جامع الترمذي تحقيق بشار عواد معروف، ثم يأتي تحقيق أحمد شاكر، لكن أحمد شاكر لم يكمل تحقيق الكتاب.

بالنسبة لسنن النسائي الصغرى فأفضل تحقيق عناية عبد الفتاح أبو غدة، طبعة أبي غدة.