"وقد أخبر سبحانه في كتابه برفع الدرجات في أربعة مواضع . أحدها: هذا . والثاني قوله: { إنما المؤمنين الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون * الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون * أولئك هم المؤمنين حقًا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم } . والثالث قوله تعالى: { ومن يأته مؤمنًا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى } . والرابع قوله تعالى: { وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرًا عظيمًا درجات منه ومغفرة و رحمة } ."

فهذه أربعة مواضع ، في ثلاثة منها: الرفعة بالدرجات لأهل الايمان الذي هو العلم النافع و العمل الصالح . و الرابع: الرفعة بالجهاد ، فعادت رفعة الدرجات كلها إلى العلم و الجهاد" (1) "

ولا تصل إلى هذا العلم وهذا الجهاد إلا بهمة ، ومن ثم كانت الهمة باب الدخول ، فمن امتلكها لان له كل صعب ، واستطاع أن يعيد هذه الأمة إلى الحياة مهما ضمرت فيها معاني الإيمان .. كما قال إقبال:

همم الأحرار تحيي الرمما نفخة الأبرار تحيي الأمما

و بالمقابل جعل رحمه الله: كل داء في سقوط الهمم .

و كذلك أمر المسلمين حين ضاق اليوم ، لا يفرجه ويوسعه إلا أصحاب الهمم العالية فحسب . ولذلك كان من تعاليم الإمام حسن البنا:"أن تستصحب دائمًا نية الجهاد وحب الشهادة ، وأن تستعد لذلك ما وسعك الاستعداد","و أن تعتبر نفسك دائمًا جنديًا في الثكنة تنتظر الأمر" (2)

وإنه لمعنى يفقهه من ذاق العلو ، محجوب عمن يطلب السلامة .

قلت للصقر وهو في الجو عال: اهبط الأرض فالهواء جديب

قال لي الصقر: في جناحي وعزمي وعنان السماء مرعى خصيب (3)

وهذا المرعى لا شك يجهله الأرضيون .. !

(1) مفتاح دار السعادة 1/50 .

(2) رسالة التعاليم ، المجموعة /24 .

(3) لعبد الوهاب عزام في ديوان المثاني / 35 .