٤ - (مُعَاذَةُ) بنت عبد اللَّه الْعَدويّة، أم الصهباء البصريّة، ثقة [٣] (ع) تقدمت في "الحيض" ٩/ ٧٣٨.

و "عائشة" -رضي اللَّه عنها- ذُكرت قبله، وكذا شرح الحديث واضحٌ.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث عائشة -رضي اللَّه عنها- هذا من أفراد المصنّف -رَحِمَهُ اللَّهُ-.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [١٤/ ١٦٦٣ و ١٦٦٤ و ١٦٦٥ و ١٦٦٦] (٧١٩) ، و (الترمذيّ) في "الشمائل" (٢٨٢) ، و (النسائيّ) في "الكبرى" (٤٧٩) ، و (ابن ماجه) في "إقامة الصلاة" (١٣٨١) ، و (عبد الرزّاق) في "مصنفه" (٤٨٥٣) ، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (١٥٧١) ، و (أحمد) في "مسنده" (٦/ ٧٤ و ٩٥ و ١٢٠ و ١٢٣ و ١٤٥ و ١٥٦ و ١٦٨ و ١٧٢) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (٢١٢٥ و ٢١٢٦) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٦١٩ و ١٦٢٠ و ١٦٢١ و ١٦٢٢) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٢٥٢٩) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٤٧) ، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (١٠٠٥) ، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللَّهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:

[١٦٦٤] (. . .) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَ: يَزِيدُ (١) مَا شَاءَ اللَّهُ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

١ - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) تقدّم في الباب الماضي.

٢ - (ابْنُ بَشَّارٍ) هو: محمد، المعروف ببندار، أبو بكر البصريّ، ثقةٌ [١٠] (ت ٢٥٢) (ع) تقدم في "المقدمة" ٢/ ٢.

٣ - (مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) المعروف بغندر، تقدّم قبل ثلاثة أبواب.