مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث تميم الداريّ - رضي الله عنه - هذا تفرّد به المصنّف رحمه الله تعالى.

(المسألة الثانية) : في بيان تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا في "الإيمان" [٢٥/ ٢٠٤ و ٢٠٥ و ٢٠٦] (٥٥) ، و (أبو داود) في "الأدب" (٤٩٤٤) ، و (النسائيّ) في "البيعة" (٧/ ١٥٦ - ١٥٧) ، وفي "الكبرى" (٧٨٢٠ و ٧٨٢١) ، و (الحميديّ) في "مسنده" (٨٣٧) ، و (أحمد) في "مسنده" (٤/ ١٠٢) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (١/ ٣٦ و ٣٧) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٩٢ و ١٩٣) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٤٥٧٤ و ٤٥٧٥) ، و (الطبرانيّ) (١٢٦٠ و ١٢٦١ و ١٢٦٢ و ١٢٦٣ و ١٢٦٤ و ١٢٦٥ و ١٢٦٧) ، و (البغويّ) في "شرح السنة" (٣٥١٤) ، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة) : قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى: هذا الحديث خرّجه مسلم من رواية سُهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد الليميّ، عن تميم الداريّ - رضي الله عنه -.

وقد رُوي عن سهيل وغيره، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وخرّجه الترمذي من هذا الوجه، فمن العلماء من صححه من الطريقين جميعًا، ومنهم من قال: إن الصحيح حديث تميم، والإسناد الآخر وَهَمٌ.

وقد رُوِي هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث ابن عمر، وثوبان، وابن عباس، وغيرهم - رضي الله عنهم -.

وخرّجه الطبراني من حديث حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، ومن لم يُمْسِ ويُصْبِحْ ناصحًا لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين، فليس منهم" (١) .

وخرّج الإمام أحمد، من حديث أبي أمامة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: