وقوله: "ثلاث مرات" بعد قوله: "فيقولون: نعم، أنت ربنا" .
وقوله: "بأبينا أنت وأمنا" بعد قوله: "وما الجسر يا رسول الله؟ " .
وقوله: "ويُجاهدون معنا" بعد قوله: "ويحجون معنا" .
وقوله: "وإلى حِقْويه" بعد قوله: "وإلى ركبتيه" .
وقوله: "إذا حَدّث بهذا الحديث" بعد قوله: "وكان أبو سعيد" .
وقوله: "والذي نفسي بيده" بعد قوله: "فينبتون" .
وقوله: "فيأخذون حتى ينتهون" بعد قوله: "خذوا فلكم ما أخذتم" (١) .
ومما نقصه: قوله: "لا نشرك بالله شيئًا، مرتين أو ثلاثًا، حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب" بعد قوله: "نعوذ بالله منك" .
وقوله: "حتى إذا خلص المؤمنون من النار" بعد قوله: "ومكدوس في نار جهنم" .
ومما غيّره قوله: "مثقال قِيراط خير" بدل قوله: "مثقال دينار من خير" ، هذا ملخّص التفاوت بين روايتي حفص بن ميسرة، وهشام بن سعد، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} .
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى المذكور أولَ الكتاب قال:
[٤٦٤] (١٨٤) - (وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيَلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أخْبَرَنِي (٢) مَالِكُ بْنُ أَنَس، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "يُدْخِلُ اللهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِه، وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُولُ: انْظُرُوا مَنْ