(١٩٦) قال الأُستاذُ أبو سَعْدٍ الواعظُ رضي الله عنه: الأصلُ في هذا النَّوعِ من الرُّؤيا [أن] ⁽١⁾ يتدبَّرُ المعبرُ رُؤيا القاصِّ عليه في هذا الباب، فإن كانت الآيةُ [التي رأى] ⁽٢⁾ أنَّه قرأها آيةَ رحمةٍ بشَّرهُ بالرحمةِ والنعمةِ والأمنِ والبسطةِ⁽٣⁾، وإن كانت آيةَ عقوبةٍ حذَّرهُ ارتكابَ معصيةٍ يستحقُّ بها عقوبةً، وأشارَ عليه بتركِ معصيتِه وهو فيها أو هامَّ بها قاصداً إليها. (١٩٧) فإن رأى كأنَّه يقرأُ القرآنَ ظاهراً فإنَّه يكونُ مؤدِّياً للأماناتِ مستقيماً على الحقِّ آمراً بالمعروفِ ناهياً عن المنكرِ لقوله تعالى: ﴿يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ﴾⁽٤⁾ إلى قوله: ﴿يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾⁽٥⁾. فإن رأى كأنَّه يقرأُ من المصحفِ نالَ حكمةً وعزّاً وذكراً وحسنَ دين. والمصحفُ حكمةٌ في التأويل. فإن رأى كأنَّه اشترى مصحفاً انتشرَ علمهُ في الناسِ⁽٦⁾. وإن رأى كأنَّه باعَ مصحفاً فإنَّه يجتنبُ الفواحشَ. وإن رأى كأنَّه أحرقَ مصحفاً فسُدَ دينه. فإن رأى كأنَّه سرقَ مصحفاً نسيَ الصلاةَ⁽٧⁾. فإن رأى كأنَّ في يدهِ كتابهُ أو مصحفاً فلمَّا فتحه لم يكن فيه كتابةٌ فهو يدلُّ على أنَّ ظاهرهُ بخلافِ باطنهِ. فإن رأى أنَّه يأكلُ أوراقَ المصاحفِ فإنَّه يكتبُ المصاحفَ بأجرةٍ ويطلبُ رزقهُ من غيرِ وجههِ. فإن رأى أنَّه يقبِّلُ المصحفَ فإنَّه لا يقصِّرُ في أداءِ الواجباتِ. فإن رأى كأنَّه يكتبُ القرآنَ في خزفٍ أو صدفٍ فإنَّه يقولُ في القرآنِ برأيهِ، فإن رأى كأنَّه يكتبهُ على الأرضِ فهو ملحدٌ به. وقد حُكيَ أنَّ الحسنَ البصريَّ رضي الله عنه رأى في منامهِ كأنَّه يكتبُ القرآنَ في كساءٍ، فقصَّ رؤياهُ على [ابن سيرين] ⁽٨⁾ فقال: اتَّقِ الله ولا تفسِّرِ القرآنَ برأيكَ، فإنَّ رؤياكَ تدلُّ على [أنَّك] ⁽٩⁾ تفسِّرهُ برأيكَ. ومن رأى كأنَّه يقرأُ القرآنَ وهو متجرِّدٌ فإنَّه صاحبُ أهواءٍ. ومن رأى كأنَّه يأكلُ القرآنَ فإنَّه يأكلُ به. ومن رأى كأنَّه متوسِّدٌ المصحفَ فإنَّه رجلٌ لا يقومُ بما معهُ من القرآنِ لقولهِ صَلَّى

_____________

(١) [أن] : أنَّه: د؛ صوابها ن، آ.

(٢) [التي رأى] : ن، آ؛ سقطت د.

(٣) البسطة: د؛ الغبطة: ن، آ.

(٤) سورة آل عمران (٣: ١١٣) .

(٥) سورة آل عمران (٣: ١١٤) .

(٦) [في الناس] : في الدين والناس: د؛ صوابها ن، آ.

(٧) نسي الصلاة: د؛ يسيء الصلاة ويسرق من أركانها: ن، آ.

(٨) [ابن سيرين] : ابن شريف: د؛ صوابها ن، آ.

(٩) [أنك] : أنَّ: د؛ صوابها ن.